名句 | 万钱固无相,三韭聊自诡 |
释义 | 名句出处出自宋代赵蕃的《书事》 全文: 名句书法欣赏
参考注释无相(1).无人扶助。《左传·僖公十五年》:“《归妹》之《睽》,犹无相也。” 杜预 注:“《归妹》,女嫁之卦;《睽》,乖离之象,故曰无相。相,助也。” 陆德明 释文:“相,息亮反。”《礼记·仲尼燕居》:“治国而无礼,譬犹瞽之无相与!” 孔颖达 疏:“相,谓扶相。” (2).佛教语。与“有相”相对。指摆脱世俗之有相认识所得之真如实相。 南朝 梁 萧统 《和梁武帝游锺山大爱敬寺诗》:“神心鉴无相,仁化育有为。” 唐 姚合 《过钦上人院》诗:“有相无相身,惟师説始真。” (3).没有福相。 晋 干宝 《搜神记》卷十九:“父母无相,惟生六女,无有一男。” 三韭南朝 齐 庾杲之 家贫,食唯韭菹、生韭,谓之三韭。见《南齐书·庾杲之传》。后泛指蔬菜。 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗:“孤村无十室,旅饭困三韭。” 元 方回 《喜刘元辉再至用前韵》之二:“未厌庖三韭,终难和八梅。” 清 赵翼 《八十自寿》诗:“自吃 庾郎 三韭饭,不尝 楼护 五侯鯖。” 自诡(1).责成自己。《汉书·赵充国传》:“ 羌 靡忘 等自诡必得,请罢屯兵。” 颜师古 注:“诡,责也。”《汉书·京房传》:“今臣得出守郡,自诡效功,恐未效而死。” 宋 苏辙 《西掖告词·杨杰知润州》:“尔以冬官属,绩用有闻,而欲自诡以治民,朕不汝违,其究乃心,以底成效,可。” (2).自己不同于。 宋 陈亮 《钱叔因墓碣铭》:“余以极论兵事,为一时明公巨卿之所许,而反授以《中庸》、《大学》之旨,余不能识也。而復以古文自诡於时,道德性命之学亦渐开矣。” (3).自己诡称。 清 谭嗣同 《治言》:“异端之惑人心,何尝不自记於圣贤;私口之覆邦家,何尝不自诡於忠言。” |
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