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名句

天地中间有真我，萧然陋巷不关渠

释义

名句出处

出自宋代彭龟年的《刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣》

全文：
以愚名谷意何如，肯以愚溪认作吾。
天地中间有真我，萧然陋巷不关渠。

名句书法欣赏

彭龟年天地中间有真我，萧然陋巷不关渠书法作品欣赏
天地中间有真我，萧然陋巷不关渠书法作品

参考注释

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

真我

佛教语。涅槃四德之一。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。《俱舍论·破执我品》：“故佛説正*法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。” 唐皎然《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”

萧然

(1).犹骚然。扰乱骚动的样子。《史记·酷吏列传》：“及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。” 唐元稹《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“不废戒严，而犹物议喧嚣，财力耗顇，数年之外，天下萧然。”《明史·宦官传二·陈增》：“大率入公帑者不及什一，而天下萧然，生灵涂炭矣。”

(2).空寂；萧条。晋陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”《新唐书·宦者传上·程元振》：“虏扣便桥，帝仓黄出居陕，京师陷。贼剽府库，焚閭衖，萧然为空。” 宋范仲淹《岳阳楼记》：“满目萧然，感极而悲者矣。” 袁鹰《故乡夜话》：“此外四壁萧然，再没有任何东西。”

(3).稀疏；虚空。宋叶适《题＜林秀文集＞》：“鬢髮萧然，奔走未已，可嘆也！” 明杨柔胜《玉环记·皋谒延赏》：“双亲弃世十八年，囊篋尽萧然。”《明史·忠义传四·徐世淳》：“州尝被贼，居民萧然。”

(4).简陋。宋陆游《自笑》诗：“惟餘数卷残书在，破篋萧然笑獠奴。” 明方孝孺《先府君行状》：“﹝先君﹞每行县以物自随，杯汤不肯受。去官贫甚，鬻所乘马以行，行李萧然，观者嘆息。” 王闿运《侯官陈君墓志铭》：“乘舆萧然，襆被而已。”

(5).萧洒；悠闲。晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“高蹈独往，萧然自得。” 唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“秋水清无底，萧然浄客心。” 宋苏轼《游惠山》诗序：“爱其语清简，萧然有出尘之姿。” 李劼人《死水微澜》第五部分十五：“他同好友葛寰中谈起这事，好像天大祸事，就要临头一样，比起前数月，萧然而论北京事情的态度，真不同！”

陋巷

狭窄的街巷

陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》

穷街陋巷

不关

不牵涉；不涉及。《韩非子·内储说上》：“无弃灰所易也，断手所恶也，行所易不关所恶，古人以为易，故行之。” 晋陆云《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间；事踪笔跡，皆可推校。” 唐司空图《偶书》诗之一：“鶯也解啼花也发，不关心事最堪憎。” 茅盾《子夜》十三：“明儿三先生生气，可不关我的事。”

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