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名句

却羡次峻尤特立，虚心直道不孤生

释义

名句出处

出自宋代岳珂的《小园双竹呈瑞二首》

全文：
锦绷玉立纪双清，瑞牒千年重得名。
龙竹高标俨元致，熊湘素节凛皇英。
质同陇麦两歧秀，奇并庭柯连理荣。
却羡次峻尤特立，虚心直道不孤生。

名句书法欣赏

岳珂却羡次峻尤特立，虚心直道不孤生书法作品欣赏
却羡次峻尤特立，虚心直道不孤生书法作品

参考注释

特立

(1).谓有坚定的志向和操守。《礼记·儒行》：“儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守……其特立有如此者。”《东观汉记·周泽传》：“少修高节，耿介特立。” 宋欧阳修《＜苏氏文集＞序》：“其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。” 清顾炎武《日知录·不醉反耻》：“圣王重特立之人，而远苟同之士。”

(2).独立；挺立。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“渐臺临池，层曲九成，屹然特立，的尔殊形。” 北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“北城上有齐斗楼，超出羣榭，孤高特立。” 唐柳宗元《始得西山宴游记》：“是山之特立，不与培塿为类。” 清陈恭尹《南海神祠古木绵花歌》：“挺生奇树号木绵，特立南州持絳节。”

(3).孤立。明张煌言《上监国启》：“万里孤踪，一军特立。” 鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“孤孑特立，无从考查。”

虚心

(1) 谦虚;不自满、不自大

虚心使人进步,骄傲使人落后

虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

(2) 心虚,心有所愧而胆怯

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命蒙恬开筑，北起九原 (今内蒙古包头市西北)，南至云阳 (今陕西淳化西北)，是联结关中平原与河套地区的主要通道。《史记·蒙恬列传论》：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”《新民晚报》1984.6.8：“‘ 秦始皇直道 ’原来是一条专供军队大规模进攻的宽阔大道……全长一千四百里。由于是‘直道’，因此遇山开山，遇沟填沟，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·张衡传》：“帝上太行，开直道九十里，以抵其宅。”《魏书·太祖纪》：“车驾将北还，发卒万人治直道。”

(3).犹正道。指确当的道理、准则。《礼记·杂记》：“其餘则直道而行之是也。”《韩非子·三守》：“然则端言直道之人不得见，而忠直日疏。” 唐吕岩《促拍满路花》词：“是非海里，直道作人难。”《二刻拍案惊奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’” 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼以牙还牙’是直道。”

不孤

(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。宋邵伯温《闻见前录》卷二十：“ 康节先公既捐馆，二程先生于伯温有不孤之意，所以教载甚厚。”

(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”

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