名句出处

出自唐代齐己的《勉送吴国三五新戒归》

全文：
法王遗制付仁王，难得难持劫数长。
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。

名句书法欣赏

参考注释

法王

(1).佛教对 释迦牟尼 的尊称。亦借指高僧。《法华经·譬喻品》：“我为法王，於法自在。” 宋 苏轼 《赠虔州慈云寺鉴老》诗：“却须重説圆通偈，千眼薰笼是法王。” 清 金农 《得宋高僧手写＜涅槃经＞残本即题其后》诗：“法王力大书体肥，肯落人间寒与饥。”

(2). 元 明 等朝授予红教喇嘛首领的封号。 元世祖 至元 七年封萨迦派首领 八思巴 为大宝法王。 明 朝分封噶举派、萨迦派、格鲁派的上层喇嘛为大宝法王、大乘法王、大慈法王等。 吴晗 《朱元璋传》第四章二：“ 明 朝继承 元 朝的制度，设立了军事统治机构，并封其长老为国师、法王，令其抚治人民，定期朝贡。”

(3).指天主教教皇。 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 罗马 法王，又竭全力以塞学者之口。”

遗制

亦作“ 遗製 ”。1.指前代留传下来的典章制度或成规。《孔子家语·观周》：“今 孔子 将适 周 ，观先王之遗制。” 唐 白居易 《二王后》诗：“备威仪，助郊祭， 高祖 太宗 之遗制。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 辈，盖有遇此三斋月，杜门谢客，专延緇流作佛事者。今法至此月亦减去食羊钱，盖其遗制。” 宋 崔伯易 《感山赋》：“孰察诸刊剥水火之遗製，孰恤乎竖穉曲直之所宜。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第三篇第二章楔子：“但此遗制若采一夫一妇制的观点则断难说明。”

(2).指前人或死者生前的制作物。《陈书·儒林传·张讥》：“ 讥 幼丧母，有错綵经帕，即母之遗製。”《南史》作“遗制”。 唐 张九龄 《岁除陪王司马登薛公逍遥台序》：“故郡城有荒臺焉，虽层宇落构，而遗製岿然。”

(3).指前代制作物的形式。《新唐书·礼乐志十二》：“琵琶圆体修劲而小，号曰‘秦汉子’，盖絃鼗之遗製。”《辽史·仪卫志一》：“ 辽国 自 太宗 入 晋 之后，皇帝与南班 汉 官用 汉 服……其 汉 服即 五代 、 晋 之遗制也。” 元 王祯 《农书》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鲜于 妄人辈，述其遗制，营之度之，而作浑天仪，歷家推步，无越此器。” 明 叶子奇 《草木子·杂制》：“官民皆带帽，其簷或圆，或前圆后方，或楼子，盖兜鍪之遗制也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》载 岑顺 事，可见当时象棋遗製。”

(4).犹遗诏。《旧唐书·褚遂良传》：“ 神龙 元年， 则天 遗制復 遂良 及 韩瑗 爵位。”《新五代史·四夷附录二》：“ 兀欲 宣 德光 遗制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孙， 人皇王 之长子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遗制。”

(5).指前代遗留下来的著作。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录一》：“《汉艺文志》兵书，称《黄帝》、《风后》，不下十餘种，安知非先 秦 遗製，后世易名以为《阴符》乎？”

见“ 遗制 ”。

仁王

(1).佛教徒对佛的尊称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“握仁王之宝镜，日月重光；驱梵帝之金轮，雷霆静祲。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“袈裟曾侍玉座傍，万众闤听讲仁王。”

(2).《仁王经》中所说的“仁王”，是对 印度 当时十六国国王的尊称。

难得

(1) 很难做到(含珍重意)

难得他这么忙还惦记着我们

(2) 少有;不经常;不易得到

这是难得的大雪

劫数

原为佛教语。指极漫长的时间。后亦指命中注定的厄运,大难,大限

• 当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。
• 君王选玉色，侍寝金屏中。
• 水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住。
• 鲁女东窗下，海榴世所稀。
• 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
• 美女渭桥东，春还事蚕作。
• 当垆秦女，十五语如弦。
• 那作商人妇，愁水复愁风。
• 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。
• 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
• 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
• 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
• 小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
• 杯酒相延，今夕不应慳。
• 戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
• 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
• 北斗酌美酒，劝龙各一觞。
• 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。
• 道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否。
• 酒肆人间世，琴台日暮云。
• 浅把涓涓酒，深凭送此生。
• 险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。
• 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
• 酒已都醒，如何消夜永！
• 酒后竞风采，三杯弄宝刀。