“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰

释义

名句出处

出自宋代王禹偁的《寄赞宁上人》

全文：
支公兼有董狐才，史传修成乙夜开。
天子远酬丹诏去，高僧不出白云来。
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。
若念重瞳欲相见，未妨西上一浮杯。

名句书法欣赏

王禹偁眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰书法作品欣赏
眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰书法作品

参考注释

眉毫

眉中长毛。亦泛指眉毛。唐陆龟蒙《和题支山南峰僧韵》：“眉毫霜细欲垂肩，自説初栖海岳年。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷一：“谚云：眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。故苏东坡作《老饕赋》。”

久别

长时间地分离

久别胜新欢

心印

(1).佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。《坛经·顿渐品》：“师曰：‘吾传佛心印，安敢违於佛经。’” 唐韩偓《江岸闲步》诗：“立谈禪客传心印，坐睡渔师著背蓬。” 宋王禹偁《寄赞宁上人》诗：“眉毫久别应垂雪，心印休传本似灰。” 明寓山居士《鱼儿佛》第三折：“心印非遥，只在本来还照。回头早，认得胎胞儘，四大皆安好。”

(2).理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。明王守仁《＜大学＞问》：“此格致诚正之説，所以阐尧舜之正传而为孔氏之心印也。”

(3).泛指内心有所领会。清周友良《珠江梅柳记》：“而二美意皆属予，微露拒程之意，程子亦心印。”

(4).心心相印。沉从文《菜园》：“只能心印默契，不可言传。”

(5).拆字术。宋郭若虚《图画见闻志·论气韵非师》：“且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形跡，跡与心合，是之谓印。爰及万法，缘虑施为，随心所合，皆得名印。”

传本

流传于世间的版本。北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“《左传》曰：‘ 齐侯痎遂痁。’《説文》云：‘痎，二日一发之疟。’……而世间传本多以‘痎’为‘疥’。” 明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“ 宋王尧臣《崇文总目》，今世当有传本。” 章炳麟《文学说例》：“又今《老子》本作‘知其白，守其黑，为天下式’，与《庄子·天下篇》引作‘知其白，守其辱，为天下谷’不同，盖六国时传本各异也。”

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