名句 | 更赐之车服,胙之茅土,依稀在、槐安国 |
释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《水龙吟》 全文: 参考注释车服车舆礼服。《书·舜典》:“敷奏以言,明试以功,车服以庸。” 孔 传:“功成则赐车服以表显其能用。” 孔颖达 疏:“人以车服为荣,故天子之赏诸侯,皆以车服赐之。” 三国 魏 应璩 《百一诗》之五:“出入承明庐,车服一何焕。” 宋 苏轼 《既醉备五福论》:“故其讥刺是人也,不言其所为之恶,而言其爵位之尊、车服之美而民疾之,以见其不堪也。” 明 何大复 《滕王阁歌》:“置酒歌兮张燕会,儼车服兮盛文儒。” 茅土指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征。《文选·李陵<答苏武书>》:“ 陵 谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。” 李善 注:“《尚书纬》曰:‘天子社,东方青,南方赤,西方白,北方黑,上冒以黄土,将封诸侯,各取方土,苴以白茅,以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下:“天下大社以五色土为坛,皇子封为王者受天子之社土,以所封之方色,东方受青,南方受赤,他如其方色,归国以立社,故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗:“ 汉 家名臣 杨德祖 ,四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》:“圣朝分封重茅土,词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》:“茅土已先沧海变,桃花休向墓门红。” 依稀含糊不清地,不明确地 依稀掩映。——清· 林觉民《与妻书》 槐安国唐 李公佐 《南柯太守传》中的虚构之国。 元 鲜于枢 《困学斋杂录》引 田时秀 《感兴》诗:“百年身世 槐安国 ,千古人情 羹頡侯 。” 清 陈维崧 《南乡子·夏日午睡》词:“蜨梦翅冥冥,行向 槐安国 内经,正拜 南柯 真太守,还醒,一片松涛沸枕楞。”亦省作“ 槐国 ”。 元 曹伯启 《梦酒诗会》诗:“乌蚁混游 槐国 市,緑醅初泼 汉江 涛。”参见“ 槐安梦 ”。 |
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