“古寺忽横烟，巧与画张本”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

古寺忽横烟，巧与画张本

释义

名句出处

出自宋代邓深的《游北禅》

全文：
城市有深远，为兴远如近。
冒暑一来游，政使俗者哂。
萧然清净界，软语接支遁。
小童敬杖屦，添香拨馀烬。
煮饼撷园蔬，徐以茗碗进。
窗外得上坡，野意颇无尽。
胡床移最宜，清风来有信。
静暑荷送气，敲凉竹成韵。
夕阳归鸟疾，参差不作阵。
古寺忽横烟，巧与画张本。
会心忻有得，贪坐苦易晚。
酒固无献酬，言亦忘答问。

名句书法欣赏

邓深古寺忽横烟，巧与画张本书法作品欣赏
古寺忽横烟，巧与画张本书法作品

参考注释

张本

(1).作为伏笔而预先说在前面的话；为事态的发展预先做的安排。《左传·隐公五年》“ 曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随 ” 晋杜预注：“ 晋内相攻伐……传具其事，为后晋事张本。” 唐刘知几《史通·浮词》：“盖古之记事也，或先经张本，或后传终言，分布虽疎，错综逾密。” 宋吴曾《能改斋漫录·议论》：“ 宣和四年，金人攻大辽，遣王纬来乞师。宰相王将明主其议，以童贯为宣抚使，蔡居安副之。蔡元长作诗送其行，有曰：‘百年信誓宜坚守，六月行师合早归。’ 元长之为是诗也，盖欲为他日败事张本耳。” 明冯梦龙《智囊补·上智·高拱》：“人臣务为欺蔽者，地方有事，匿不以闻，乃生事倖功者，又以小为大，以虚为实，始则甚言之，以为邀功张本，终则激成之，以实己之前説。” 廖仲恺《农民运动所当注意之要点》：“故古来诸子百家关于政治问题之著作，多注重农业，以为改造政治之张本。”

(2).起源于；开始。宋李心传《建炎以来朝野杂记甲集·财赋一·东南折帛钱》：“东南折帛钱者，张本于建炎，而加重于绍兴。” 邹韬奋《事业管理与职业修养》十三：“如果存着对人的成见，只要是我所不愿意的任何人提出的意见，我都要反对，这便是闹意见的张本，完全失去了会议的意义。” 吕澂《中国佛学源流略讲·毗昙的文献源流》：“这有些像中土《春秋》经之有三传并行，遂为后来各种毗昙著作的张本。”

(3).原由；依据。《二刻拍案惊奇》卷三一：“ 喇虎道：‘你每不知事体，这出银殯殮，正好做告状张本。这样富家，一条人命，好歹也起发他几百两生意，如何便是这样住了？’”《儿女英雄传》第二五回：“只这番赞叹，把姑娘个宛转拒婚的心思益发作成了他老夫妻的求亲张本。” 郭沫若《暗无天日的世界》：“我说：‘不必一定要有红的字眼才算是血，不必一定要有三水旁一个戾字才算是泪。假使这两句话便可以作为反对血和泪的文学的张本时，我倒还要请王理学士以“理学”的头脑来分析一下。’”

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