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名句

世态已更千变尽，心源不受一尘侵

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《次韵盖郎中率郭郎中休官二首》

全文：
世态已更千变尽，心源不受一尘侵。
青春白日无公事，紫燕黄鹂俱好音。
付与儿孙知伏腊，听教鱼鸟逐飞沈。
黄公垆下曾知味，定是逃禅入少林。

名句书法欣赏

黄庭坚世态已更千变尽，心源不受一尘侵书法作品欣赏
世态已更千变尽，心源不受一尘侵书法作品

参考注释

世态

指社会上人与人相处的人情世故

也索氢世态炎凉心中暗忖。——佚名《冻苏秦》

千变

极言变化之多。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。” 宋范成大《刺濆淖》诗：“ 峡江饶暗石，水状日千变。” 元柳贯《次韵鲁参政观潮》：“倒排山岳穷千变，闔闢云雷竦百灵。”

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋邵雍《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清王夫之《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

一尘

(1).一粒微尘。常喻事物的微小。南朝宋鲍照《野鹅赋》：“虽陋生於万物，若沙漠之一尘。” 唐聂夷中《古兴》诗：“片玉一尘轻，粒粟山丘重。” 清任泰学《质疑·周易》：“附上《周易》质疑若干条，一尘勺水，未必无补於高深，或去道尚远，亦示近日学问所到而已。”

(2).道家称一世为一尘。《太平广记》卷四五引晋葛洪《神仙传·丁约》：“儒谓之世，释谓之劫，道谓之尘。” 宋孙觌《奉寄沉理问》诗：“可怜仙凡一尘隔，哀乐纷纶殊不极。”

(3).借指相当大的差距。明王守仁《寄邹谦之》书：“纵令鞭辟向里，亦与圣门致良知之功，尚隔一尘。” 鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》：“那些作品，即使摹拟到和破落户的杰作几乎相同，但一定还差一尘。”

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