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名句

岭头无复一人来，渔店收灯户不开

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《蒜岭夜行》

全文：
岭头无复一人来，渔店收灯户不开。
松气满山凉似雨，海声中夜近如雷。
拟披醉发横箫去，只寄乡书与剑回。
他日有人传肘后，尚堪收拾作诗材。

名句书法欣赏

刘克庄岭头无复一人来，渔店收灯户不开书法作品欣赏
岭头无复一人来，渔店收灯户不开书法作品

参考注释

岭头

(1).山顶。唐杜甫《南楚》诗：“无名江上草，随意岭头云。” 唐李益《扬州送客》诗：“闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。” 宋柳永《临江仙》词：“ 荆王魂梦，应认岭头云。”

(2).特指五岭的山顶。唐沉佺期《遥同杜员外审言过岭》诗：“天长地阔岭头分，去国离家见白云。” 唐王建《送严大夫赴桂州》诗：“ 岭头分界候，一半属湘潭。” 唐李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“ 岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’” 唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。汉刘向《说苑·杂言》：“ 仲尼曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。汉董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

收灯

旧俗农历正月十五为灯节，正月十三日谓上灯，正月十八日谓收灯。宋姜夔《浣溪沙》词序：“己酉岁客吴兴，收灯夜闔户无聊。” 宋范成大《浣溪沙·元夕后三日王文明席上》词：“宝髻双双出綺丛，妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。” 清黄景仁《木兰花慢·十八夜对月》词：“道今夜收灯，半城犹照，剩管残絃。”

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