| 名句 | 世谛纷纷没了期，空门得入是便宜 |
| 释义 | 名句出处出自宋代释怀深的《资福训童行颂·其一》 全文： 参考注释世谛(1).佛教语。“二谛”之一。谓有关世间种种事相的真理。《大智度论》卷三八：“佛法中有二諦，一者世諦，二者第一义諦。为世諦故，説有众生；为第一义諦故，説众生无所有。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异·释保志》：“世諦故有，第一义諦则无也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·德慧伽蓝》：“尔曹世諦之浄行，我又胜义諦之浄行；浄行既同，何为见拒？” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二二六：“空观假观第一观，佛言世諦不可乱。” (2).指世俗之见。 唐 王维 《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。” 纷纷(1) 多而杂乱 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 (2) 一个接一个地,接二连三地 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 了期(1).尽头。 宋 晏几道 《长相思》词：“若问相思甚了期，除非相见时。” 金 元好问 《会善寺》诗：“人生富贵有遗恨，世事废兴无了期。” 苏曼殊 《惨世界》第九回：“一天风雪压 巴黎 ，世界凄凉无了期。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“负担亲族生活，实为大苦，前年又生一孩子，责任更无了期矣。” (2).犹言了局。指解决问题的办法。《隋唐演义》第四回：“你终日游手好閒，也不是了期。” 空门佛教教义认为世界一切都是空的,因指佛教 莫向空门悲物理,吾世从来多沧桑 便宜花费很少,尤指与现行价格或实际价值相比较时 便宜货 |
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