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名句

养志乡时惟负米，薄游今日暂求船

释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《用送成父弟韵送周明甫赴补》

全文：
诏取咸知有定员，朋来争欲副招延。
扬眉欲竞将谁与，见敌能轻孰子先。
养志乡时惟负米，薄游今日暂求船。
男儿富贵须勤苦，笑我区区但眼前。

名句书法欣赏

赵蕃养志乡时惟负米，薄游今日暂求船书法作品欣赏
养志乡时惟负米，薄游今日暂求船书法作品

参考注释

养志

保摄志气。指培养、保持不慕荣利的志向。多指隐居。《庄子·让王》：“故养志者忘形，养形者忘利。”《后汉书·逸民传·逢萌》：“及光武即位，乃之琅邪劳山，养志脩道，人皆化其德。” 唐薛逢《邻相反行》：“东家西家两相誚，西儿笑东东又笑。西云养志与荣名，彼此相非不同调。” 元蒋子正《山房随笔》：“ 许平仲衡学问、文艺为世所尊，称为夫子，人目为许先生。养志不仕，有《辞召命诗》……可以观其志矣。”

谓奉养父母能顺从其意志。《孟子·离娄上》：“若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” 汉桓宽《盐铁论·孝养》：“故上孝养志，其次养色，其次养体。” 宋苏轼《赐正议大夫同知枢密院安焘乞外郡不许批答》之一：“夫荣亲莫大於功名，养志不专於甘旨。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“体养志以娱亲兮，驾言返於故閭。”

乡时

往时，昔时。乡，通“ 向 ”。《史记·陈涉世家》：“﹝ 陈涉 ﹞深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。” 司马贞索隐：“乡音香亮反。乡时犹往时也。”

负米

谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》：“ 子路见於孔子曰：‘负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。’” 宋司马光《送伯淳监汝州酒》诗：“惟知负米乐，不觉抱关卑。” 清钱泳《履园丛话·碑帖·家刻》：“ 乾隆五十三四年间，始出门负米，初为毕秋帆尚书刻《经训堂帖》十二卷，又自临汉碑数种。”

薄游

亦作“ 薄游 ”。1.为薄禄而宦游于外。有时用为谦辞。晋夏侯湛《东方朔画赞》序：“以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位。”《文选·谢朓＜休沐重还道中＞诗》：“薄游第从告，思闲愿罢归。” 李周翰注：“薄游，薄宦也。” 唐杜甫《夜雨》诗：“通籍恨多病，为郎忝薄游。” 明王世贞《秩满三载移牍有叹》诗之二：“厌説青齐旧，依稀十二年。薄游鷄肋味，多难《马蹄》篇。”

(2).漫游，随意游览。唐李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“细草緑汀洲，王孙耐薄游。” 明徐渭《梅赋》：“往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。” 谢无量《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀入春淹泊峡中观物叙怀》诗：“薄游从曼衍，疾首念鰥惸。”

见“ 薄游 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

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