名句出处

出自宋代袁甫的《魏鸿禧叙别二首》

全文：
世间万事尽筌蹄，尘外工夫好者希。
大道精通元自在，旁门浅陋谩多岐。
六年铁治劳经画，九转金丹默受持。
归去小溪溪上坐，要求消息在婴儿。

名句书法欣赏

参考注释

经画

经营筹划。 宋 苏轼 《答秦太虚书》：“度囊中尚可支一岁有餘，至时别作经画，水到渠成，不须预虑，以此胸中都无一事。” 明 沉德符 《野获编·户部·救荒》：“大抵救荒无他法，惟上官悉心经画。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“设厂施粥，继以劝募，躬自经画，劬劳万状，全活颇多。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“都水监官 王汝嘉 ，对自己的职责‘殊不加意’，眼看水势趋南，不预先经画，留守司屡次报告 河 水险情，他仍一再拖延，终于酿成了这次纵 黄 夺 淮 的大水灾。”

九转金丹

即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”

受持

佛教语。谓领受在心，持久不忘。《百喻经·妇诈称死喻》：“如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’吾是以受持。” 清 恽敬 《金刚经书后》二：“若復有人闻是经典，信心不逆，其福胜彼，何况受持诵读，为人解説。”

• 头眩胆为掉，坐叹舟上儿
• 淡乎若无味，了不见凉热
• 目昏数日不观书，闭眼无言意自如
• 瑶枝重整临秋水，蓼蒲历历羞无香
• 路人休唱高台曲，台上而今春草生
• 雪霰飘灯春夜长，相逢旅琐莫悲伤
• 疑尔秦人徒，此类桃花源
• 几多精甲没黄沙，野哭遥怜战士家
• 月过长空，清光皎洁
• 松际影新出，月光疑旧斜
• 寒温粗了不暇坐，两手奉我商山图
• 溪上有人归独晚，夜阑秉烛若为欢
• 天实秘此丹，所见惟童颜
• 清浊两不受，醉醒宁在兹
• 高台频极目，风景故依然
• 因亲贞女传，深仰谪仙才，声漂名犹在，沉渊事可哀
• 同舍恣成庄蝶梦，可怜臣朔忍朝饥
• 来游溧阳学，文物委秋草
• 水郭烟村入画图，观农满意畅吟觚
• 发言惊辨囿，撝翰动文星
• 何当真过此山下，百尺嫋嫋龙旗风
• 百篇摘仙咏，十轴蒙溪读
• 莫恨征途远，题诗记独游
• 人随飞鸟倦，僧与白云闲
• 橐中奇物为棋输。