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名句

不谓尘埃走符檄，尚逢池榭拂衣冠

释义

名句出处

出自宋代韩维的《宿绍隆院》

全文：
东来鸣棹落河干，喜见孤幡佛树端。
不谓尘埃走符檄，尚逢池榭拂衣冠。
清风明月还相见，浊酒枯棋亦自惧。
寄语京城骑马客，优游到底是闲官。

名句书法欣赏

韩维不谓尘埃走符檄，尚逢池榭拂衣冠书法作品欣赏
不谓尘埃走符檄，尚逢池榭拂衣冠书法作品

参考注释

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。” 晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“ 徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！” 清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“ 金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽*东《反对本本主义》：“不谓共*产*党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

符檄

官符移檄等文书的统称。晋葛洪《抱朴子·勤求》：“阳敦同志之言，阴挟蜂蠆之毒，此乃天神所共恶，招祸之符檄也。”《宋书·沉怀文传》：“ 世祖入讨，劭呼之使作符檄，怀文固辞。” 清唐孙华《己卯元旦迭韵》之二：“街衢人醉壶飱贱，公府官閒符檄稀。”

池榭

池苑台榭。《六韬·上贤》：“臣有大作宫室池榭游观倡乐者，伤王之德。” 唐刘禹锡《酬乐天晚夏闲居欲相访先以诗见贻》诗：“池榭堪临泛，翛然散鬱陶。”《宋史·张齐贤传》：“﹝ 齐贤 ﹞归洛，得裴度午桥庄，有池榭松竹之盛，日与亲旧觴咏其间，意甚旷适。”

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预注：“拂衣，褰裳也。” 晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。汉杨恽《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 孔慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐谷神子《博导志·崔玄微》：“ 醋醋怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是崔魏逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 南朝宋谢灵运《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐王维《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

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