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名句 若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣
释义

名句出处

出自宋代佚名的《蝶恋花》

全文:
数四乘间遂道其衷。
翌日复至,曰:郎之言,所不敢言,亦不敢泄。
然而崔之族姻,君所详也,何不因其媒而求娶焉!张曰:予始自孩提时,性不苟合。
昨日一席间,几不自持。
数日来,行忘止,食忘饭,恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶,纳采问名,则三数月间,索我于枯鱼之肆矣
婢曰:崔之贞顺自保,虽所尊不可以非语犯之。
然而善属文,往往沈吟章句,怨慕者久之。
君试为谕情诗以乱之。
不然,无由得也。
张大喜,立缀春词二首以授之。
奉劳歌伴,再和前声。
商调十二首之三。
懊恼娇痴情未惯。
不道看看,役得人肠断。
万语千言都不管。
兰房跬步如天远。
废寝忘餐思想遍。
赖有青鸾,不必凭鱼雁。
密写香笺论缱绻。
春词一纸芳心乱。

参考注释

媒氏

(1).官名。掌管婚姻之事。《周礼·地官·媒氏》:“媒氏掌万民之判,凡男女自成名以上,皆书年月日名焉。令男三十而娶,女二十而嫁。” 清 康有为 《大同书》戊部第八章:“国家当设媒氏之官,选秀才年老者充之,兼司教事。其男女婚姻,皆告媒氏,自具愿书,领取凭照。”

(2).说合婚姻的人。 三国 魏 曹植 《美女篇》:“媒氏何所营?玉帛不时安。” 唐 王贞白 《妾薄命》诗:“妾专修妇德,媒氏却相轻。” 元 柯丹邱 《荆钗记·受钗》:“你做媒氏,疾忙与我送还他的财礼。”

纳采

古婚礼六礼之一。男方向女方送求婚礼物。《仪礼·士昏礼》:“昏礼:下达纳采,用鴈。” 贾公彦 疏:“纳采,言纳者,以其始相采择,恐女家不许,故言纳。”《汉书·平帝纪》:“﹝ 元始 ﹞三年春,詔有司为皇帝纳采 安汉公 莽 女。”

问名

中国旧时婚姻礼节,在婚前男家把写有询问女方名字和生辰八字内容的书札派人送到女家

三数

表示为数不多。 唐 窦庠 《太原送穆质南游》诗:“露叶离披处,风蝉三数声。” 金 王若虚 《五经辨惑》:“然见於史者才三数人。” 明 杨慎 《封君乐隐李公墓志铭》:“日与同庚三数鹏耆为逸乐之会。”

月间

指每个月里。《红楼梦》第二三回:“依我的主意,不如将他们都送到家庙 铁槛寺 去,月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了。”

枯鱼之肆

干鱼店。《庄子·外物》:“ 周 昨来,有中道而呼者。 周 顾视车辙中,有鮒鱼焉。 周 问之曰:‘鮒鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’ 周 曰:‘诺,我且南游 吴 越 之王,激 西江 之水而迎子,可乎?’鮒鱼忿然作色曰:‘……吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我於枯鱼之肆!’”后因以为典,喻困境、绝境。《晋书·闵王承传》:“足下若能卷甲电赴,犹或有济;若其狐疑,求我枯鱼之肆矣。” 唐 元稹 《代谕淮西书》:“以一旅之师,抗天下无穷之众……不三数月,求诸公於枯鱼之肆矣。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》:“若不遇其人,寧可终身不娶。今既遇人,即顷刻亦难捱也。媒妁通问,必须岁月,将无已在枯鱼之肆乎?” 梁启超 《生计学学说沿革小史》:“庸知一人之不利,驯至为一国之不利,一种之不利,并四万万人而将索诸枯鱼之肆耶。”亦省作“ 枯肆 ”。 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》:“生灵叹息,惧失於农功;沼沚鱼喁,将悬於枯肆。” 明 陈汝元 《金莲记·饭鱼》:“拚鱼腹埋身无蔽肘, 龙阳 弃枯肆游。避不得身烹鼎鑊,悔当初莽惹纶鉤。”

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更新时间:2024/7/20 8:27:09