“前知会合期，不惨离索魂”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

前知会合期，不惨离索魂

释义

名句出处

出自宋代韩维的《次韵和君实寄景仁》

全文：
予年行七十，惟日就志昏。
虽高鸿鹄举，尚困鸡鹜喧。
壮心久已摧，弱羽不得翻。
每诵少游言，顾惭下泽辕。
蜀公有高志，谢事久杜门。
扰扰世俗务，不复挂口论。
群经杂图史，拥坐如周垣。
上谈千载故，速若水注盆。
客来必命酒，左右拱诸孙。
虽无鼓舞欢，自喜谈笑温。
爷高顾吾私，有类羝触藩。
尚期蓬荜完，亦有桑榆存。
近观敕子诗，尤见朋义敦。
卜居近吾庐，指日驾君轓。
构堂嬉云基，筑圃亦已樊。
前知会合期，不惨离索魂。
想像入第初，亲宾燕华樽。
谈高一理会，体王百疾奔。
共完天纯粹，岂识世诈谖。
方笑司马翁，独乐守空园。

名句书法欣赏

韩维前知会合期，不惨离索魂书法作品欣赏
前知会合期，不惨离索魂书法作品

参考注释

前知

预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥（伍子胥）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋赵与时《宾退录》卷一：“《序》称天祐元年，金城冯贄取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説，妙玉怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国私人之参与战事，当为德国政府所前知。”

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

离索

(1).离群索居。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 仇兆鳌注：“离索，离羣索居，见《礼记》子夏语。” 宋陆游《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。” 明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。” 叶圣陶《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”

(2).萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。” 宋姜夔《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。” 夏承焘注：“这里作为萧索之意。” 明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，游魂渺渺增离索，增离索。”

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