“了义修多罗，圆明真实相”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

了义修多罗，圆明真实相

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂启唱真乘》

全文：
稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙乐，愿力难恩□。
解空无比量，世出世间上。
了义修多罗，圆明真实相。
慧命久住持，阿僧历劫祗。
如今言下会，碎体报难齐。
我欲穷真法，法则非非法。
虽法非正固，要会无法法。
随文偈赞之，标宗立妙机。
通方闻便喜，声闻应皱眉。
红露穿碧海，是汝心非采。
不是风幡动，如如无变改。
白日绕须弥，只今是阿谁。
共君一夜话，胜读十年书。

名句书法欣赏

释印肃了义修多罗，圆明真实相书法作品欣赏
了义修多罗，圆明真实相书法作品

参考注释

了义

佛教语。真实之义，最圆满的义谛。对“不了义”而言。南朝梁王屮《头陁寺碑文》：“金资寳相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。” 唐宗密《圆觉经略疏》卷七：“《大寳积经》云……若诸经中宣説世俗，名不了义；宣説胜义，名为了义；宣説烦恼业尽，名为了义。宣説厌离生死，趣求涅槃，名不了义；宣説生死涅槃，无二无别，名为了义。宣説种种文句差别，名不了义；宣説甚深难见难觉，名为了义。” 唐高适《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“了义同建瓴，梵法若吹籟。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“《华严》是了义的，一乘的，可谓最究竟了。”

修多罗

梵语音译，指佛教经典。也写作“修妬路”、“素怛囕”、“苏怛囉”、“修单兰多”。《法门名义集·理教品》：“修多罗者是一切本经一切论法，从如是我闻至欢喜奉行，无问卷数多少，皆言修多罗。”又亦省作“ 修多 ”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“盖闻如来説法，万万恒沙……岂直优波提舍、祗夜修多而已哉！”

圆明

(1).指圆镜明亮光洁。唐白居易《以镜赠别》诗：“月破天闇时，圆明独不歇。”

(2).佛教语。谓彻底领悟。唐玄奘《大唐西域记·劫比罗伐窣堵国》：“今产太子，当证三菩提，圆明一切智。” 宋沉辽《代人上杭守赵资政生辰》诗：“至诚无隐蔽，妙识造圆明。”

真实

与事实相符

真实的故事比虚假的小说还要奇妙

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。