名句出处

出自宋代苏舜元的《水轮聊句》

全文：
痛矣真源丧，纷纭物象来。
水轮今若此，世事亦宜哉。
上下车交辐，周旋斗转魁。
咸渊日微堕，仙窟月初开。
旁柅从为用，垂绠重亦回。
枘多初不晓，机密暗相该。
圃外沧浪洩，庭间霹雳摧。
玉飞千仞表，缨挂九泉隈。
翻覆殊难定，牵连巧自媒。
建瓴今比速，抱瓮此相哀。
平眂曾无觉，深窥遂可猜。
圃圃释子壁，轧轧燕王台。
解见陶埏运，宁观将轂推。
造端原有发，汲用姑知材。
本异道家意，定遭怡士咍。
转圆非雅且，欹器有深灾。
持满忘前监，相顷自下摧。
流风无以复，视此一裴回。

名句书法欣赏

参考注释

真源

谓本源，本性。 南朝 梁 刘潜 《和昭明太子钟山解讲》诗：“廻舆下重阁，降道访真源。” 唐 赵元一 《奉天录序》：“缅寻太古之初，真源一味，自然朴略，不同浮华，虽垂不载。” 宋 苏轼 《次韵定慧钦长老见寄》之四：“真源未纯熟，习气餘陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣紲。” 明 李贽 《答邓石阳书》：“於伦物上加明察，则可以达本而识真源。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之时，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝。”

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

物象

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》：“耽虚好静，羡此永生，独驰思於天云之际，无物象而能倾。”

(2).物体的形象；事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》：“良以冥本幽絶，非物象之所举；运通理妙，岂粗迹之能酬？” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》：“北歷 覆釜堆 东，盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》：“ 汉 魏 间人所为文，名有‘连珠’者，其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《＜张秋浯诗集＞序》：“乃縈情於歌咏，寄志乎风骚，比拟辞华，雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》：“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”

(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答＜人文＞编者问》：“像 鲁迅 笔下的 阿Ｑ 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成，但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”

(4).景物，风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》：“晴日登攀好，危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》：“一为清 潁 行，物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗：“物象交晦明，峯云屡开闔。”

(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9：“号召全台总动员，人人献农谚，人人观天象、看物象，人人参加整理资料，人人做预报。”

• 诚信者，天下之结也。
• 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
• 外游者，求备于物；内观者，取足于身。
• 人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
• 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。
• 安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。
• 譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。
• 乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。
• 不蔽人之善，不言人之恶
• 毛羽不丰满者不可以高飞
• 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
• 夫知人之性，莫难察焉。
• 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
• 情往似赠，兴来如答。
• 春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
• 兄弟者，分形连气之人也。
• 生民之本，要当稼稽而食，桑麻以衣。
• 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。
• 教妇初来，教儿婴孩。
• 秋至捣罗纨，泪满未能开。
• 洞庭春溜满，平湖锦帆张。
• 强国战兵，霸国战智，王国战义，帝国战德，皇国战无为。
• 卦也者，著天下之时也。爻也者，效天下之动也。
• 吾于天下，无去也，无就也，惟道之从。
• 内不失真，而外不殊俗