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名句 此言要自显真心,不比繁辞较钟乳
释义

名句出处

出自宋代陈渊的《次韵李伯纪舍人食了斋所寄石芝有感》

全文:
石芝附石元无根,有名不载农黄文。
绛囊远致自东海,谪仙为向诗中论。
谈馀得味仍遭苦,未辨终甘莫轻吐。
此言要自显真心,不比繁辞较钟乳
太丘晚交谁独深,梁溪心如百鍊金。
只应异代友元礼,许国有盟今更寻。
双鱼万里将芹子,妙意难名聊寄耳。
馀甘橄榄正须渠,它日忠信今悟矣。

参考注释

要自

应自;须自。《北史·序传·李冲》:“今徙极中天,创居 嵩 洛 ,虽大构未成,要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗:“要自词难拟,繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗:“要自趋丹陛,明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读<易>》诗:“乾坤要自吾身看,卧听鷄鸣起索衣。”

真心

(1) 不含欺诈或欺骗的

(2) 心意真实恳切

真心诚意地想娶她为妻

不比

不同于,有差异,不可相比

不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》

繁辞

亦作“ 繁词 ”。夸夸其谈。亦指繁琐的言辞。《韩非子·有度》:“上用目则下饰观,上用耳则下饰声,上用虑则下繁辞。”《孔子家语·致思》:“不伤财,不害民,不繁词,则 颜氏 之子有矣。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十四:“多言焉所告,繁辞将诉谁。” 明 李东阳 《答陆鼎仪诲言》诗:“繁辞剧无益,欲制已出口。”

钟乳

(1).古钟面隆起的饰物。在钟带间,其状似乳,故称。《周礼·考工记·凫氏》“篆间谓之枚” 郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“枚,钟乳也。” 孙诒让 正义:“ 阮元 云:‘余所见古钟甚多,大小不一,而皆有乳,乳即枚也。其枚或长而鋭,或短而钝,或且甚平漫,钟不一形。’……《北堂书钞·乐部》引《乐纬汁图徵》云:‘君子鑠金为鐘,四时九乳。’ 宋均 注云:‘九乳,法九州也。’案:四时谓带有四,九乳谓枚有九也。”

(2).钟乳石。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“后尝梦捫天,荡荡正青,若有钟乳状,乃仰嗽饮之。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》:“太子右庶子 高季辅 上疏陈得失,特赐钟乳一剂。谓曰:‘卿进药石之言,故以药石相报。’” 元 马祖常 《寄舒真人》诗:“石因钟乳腻,松为茯苓肥。” 韩北屏 《非洲夜会·撒哈拉的落日》:“这情景,很像我们突然走进一座悬满彩色钟乳的岩洞,既赞叹它美丽,同时又对它的变幻莫测、寂静异常感到惊骇一样。”

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更新时间:2024/12/22 13:39:16