“许身要到圣，论德未能贤”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

许身要到圣，论德未能贤

释义

名句出处

出自宋代度正的《送别罗坚文》

全文：
共席胜冠日，分头既仁年。
许身要到圣，论德未能贤。
岁月于何驻，工夫在力肩。
有言堪记忆，随处是耕佃。

度正许身要到圣，论德未能贤书法作品欣赏
许身要到圣，论德未能贤书法作品

(1).犹自许。唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“许身一何愚，窃比稷与契。” 唐刘蜕《移史馆书》：“今虽蛊惑病妄，犹将自復其意，况逢足下以中正许身，以仁义自任者乎？” 清黄鷟来《后圃讲堂歌为李苍岑赋》：“许身稷契嗤为愚，致君尧舜嗟何补。”

(2).以身相许。明何景明《送施聘之御史南迁》诗：“许身酧日月，垂泪向江湖。”

(1).评判品德的高下。《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”《韩诗外传》卷三：“王者之论德也，不尊无功，不官无德，不诛无罪。”

(2).论赞天子的功德。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》：“輶车朱轩，怀荒振远之使，论德于外。”

有才能而又有道德者。《左传·隐公三年》：“先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之学也，岂曰能贤。” 唐钱珝《为徐相公让加食邑表》：“臣某伏惟尊号皇帝陛下文武应天，忧勤厚国，旁求翊赞，慎择能贤，如臣之才，焉可执政？”

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