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名句

玉马寒泉饮，泥牛夜月耕

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》

全文：
心空自灵，性了非情。
玉马寒泉饮，泥牛夜月耕。
尘尘智起，物物幻成。
二仪万像纵横说，相与今时作证明。

名句书法欣赏

释正觉玉马寒泉饮，泥牛夜月耕书法作品欣赏
玉马寒泉饮，泥牛夜月耕书法作品

参考注释

玉马

(1).玉雕的马。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“譬犹干将不可以缝线，巨象不可使捕鼠，金舟不能凌阳侯之波，玉马不任骋千里之迹也。” 北齐樊逊《求才审官对》：“臣闻雕兽画龙，徒有风云之势；金舟玉马，终无水陆之功。” 清纪昀《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》：“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马，质理不甚白洁。”

(2).美马。三国魏曹植《大魏篇》：“玉马充乘舆，芝盖树九华。” 南唐成彦雄《柳枝辞》之一：“轻笼小径近谁家，玉马追风翠影斜。” 宋刘克庄《菩萨蛮·戏林推》词：“玉鞭鞭玉马，戏走章臺下。”

(3).喻贤臣。《论语比考谶》：“ 殷惑女妲己，玉马走。” 宋均注：“女妲己有美色。玉马，喻贤臣；奔，去也。”《文选·任昉＜百辟劝进今上笺＞》：“是以玉马骏奔，表微子之去；金版出地，告龙逄之怨。” 张铣注：“玉马，喻贤人也。以喻东昏无道，贤人归於高祖矣。” 清唐孙华《读＜顾亭林集＞二十四韵》：“玉马新朝去，铜驼故国怜。”

(4).古代屋檐头悬挂的玉片，能于风中撞击发声，用以惊鸟雀。又称玉马儿。元白朴《梧桐雨》第四折：“惊我的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，簷前玉马，架上金鸡。” 元白朴《梧桐雨》第四折：“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元刘庭信《一枝花·秋景怨别》套曲：“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马，戍楼上点点滴滴索命铜壶。”

(5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》：“十指纤纤似藉芽，拨银筝。那玉马，不由我心儿里爱他。”

(6).玉质的筹码。清余怀《板桥杂记·雅游》：“蒲桃架下，戏掷金钱；芍药栏边，閒抛玉马。”

(7).比喻奔涌的水浪。元汤式《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲：“潮生玉马来，沙涌金鰲动。水天涵上下，浦溆控西东。”

寒泉

(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋左思《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐王昌龄《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清宣鼎《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”

(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。

(3).犹黄泉，九泉。唐王勃《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊注：“寒泉，今指黄泉。”

(4).古代泉名。在今湖南祁阳县境内。唐元结《寒泉铭序》：“ 湘江西峯直平阳江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰寒泉。”

泥牛

(1).即土牛。古人风俗于立春时以泥土制牛，用此象征春耕开始，劝农耕种。唐张说《喜雨赋》：“ 越人以泥牛待沃，胡士卖土龙求费。”

(2).泛指用泥塑制的牛。金李纯甫《杂诗》之四：“泥牛耕海底，玉犬吠云边。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控马定难骑。”参见“ 泥牛入海 ”。

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