名句出处出自宋代戴表元的《春愁曲次刘正仲韵》 全文: 山翁隐居雁苍谷,春树年年为翁绿。 耕休坐树作劳歌,山光水景相徵逐。 歌成无人祗自娱,行人颇怪歌声殊。 循踪历历见井舍,恐是避秦来此居。 花烟溟蒙乱晴雨,山前仓庚后杜宇。 客来不喜亦不惊,但道寒喧无俗语。 山中今岁是何年,黄旗徵树装楼船。 浅村已尽到深谷,逢人未说先凄然。 忧来宛转歌不已,我树非材端后死。 五陵当日蓊如云,如今何处悲风起。 山南老农亦不忧,机浅不为妻子谋。 日高饭饱牛背坐,日晚放牛溪上游。 人生逐名被名误,十年车马长安船。 长安路绝云雾昏,归来弃笔寻农具。 旧游年少难与随,梦境一笑难重追。 惟有剡源穷掌固,相思望断西天垂。
名句书法欣赏 歌成无人祗自娱,行人颇怪歌声殊书法作品
参考注释无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。” (2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 自娱 使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣 他读书自娱 行人 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 歌声 声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音 歌声飞出窗外 |