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名句

恰如建鼓求亡妇，一日门前忽自归

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《喜败箧中得旧诗》

全文：
十首诗篇久弃遗，偶翻故箧有光辉。
恰如建鼓求亡妇，一日门前忽自归。

名句书法欣赏

姜特立恰如建鼓求亡妇，一日门前忽自归书法作品欣赏
恰如建鼓求亡妇，一日门前忽自归书法作品

参考注释

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么

建鼓

(1).古时军队作战，立晋鼓以指挥进退，谓之建鼓。《左传·哀公十三年》：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。” 孔颖达疏：“建，立也。立鼓击之与战也。”《国语·吴语》：“十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。” 韦昭注：“鼓，晋鼓也。《周礼》：‘将军执晋鼓。’建，谓为楹而树之。”按《周礼·地官·鼓人》“以晋鼓鼓金奏” 郑玄注：“晋鼓长六尺六寸。”

(2).鼓名。亦称植鼓。鼓身长而圆，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。《庄子·天运》：“吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪！”《汉书·何并传》：“ 林卿既去，北渡涇桥，令骑奴还至寺门，拔刀剥其建鼓。” 颜师古注：“建鼓，一名植鼓。建，立也，谓植木而旁悬鼓也。县有此鼓者，所以召集号令，为开闭之时。”《文献通考·乐九》：“ 陈氏《乐书》曰：《明堂位》曰：‘ 殷楹鼓。’以《周官》考之，《太僕》：‘建路鼓於大寝之门外。’《仪礼·大射》：‘建鼓在阼阶西南鼓。’则其所建楹也。是楹为一楹而四稜也，贯鼓於端，犹四植之桓圭也。《庄子》曰：‘负建鼓。’建鼓可负，则以楹贯而置之矣。《商颂》曰‘置我鞉鼓’是也。魏晋以后，復商置而植之，亦谓之建鼓。隋唐又栖翔鷺於其上，国朝因之。其制高六尺六寸，中植以柱，设重斗方盖，蒙以珠网，张以絳紫绣罗，四角有六龙竿，皆衔流苏璧璜，以五綵羽为饰，竿首亦为翔鷺，旁又挟鼙、应二小鼓而左右。然《诗》言‘应田县鼓’，则周制应田在县鼓之侧，不在建鼓旁矣。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眦睚杀*人。——宋·王谠《唐语林·雅量》

一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 一天,一昼夜

一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》

常如一日。——宋·司马光《训俭示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》

奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》

前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》

自归

自行投案；自行归顺。《史记·游侠列传》：“ 解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。”《汉书·王莽传上》：“ 竦与崇族父刘嘉诣闕自归，莽赦弗罪。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 遇疑不受命，再用围之，隆演使客将何蕘諭遇使自归。”

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