“尧桀是非时入梦，固知余习未全忘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

尧桀是非时入梦，固知余习未全忘

释义

名句出处

出自宋代王安石的《杖藜》

全文：
杖藜随水转东冈，兴罢还来赴一床。
尧桀是非时入梦，固知余习未全忘。

名句书法欣赏

王安石尧桀是非时入梦，固知余习未全忘书法作品欣赏
尧桀是非时入梦，固知余习未全忘书法作品

参考注释

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

入梦

指睡着( zháo ),有时也指别人出现在自己的梦中

余习

没有改掉的、遗留的习染、风尚。《维摩诘所说经·佛国品》：“深入缘起，断诸邪见，有无二边，无復餘习。” 唐王维《偶然作》诗之六：“不能捨餘习，偶被世人知。”《朱子语类》卷一○一：“ 游、杨、谢三君子初皆学禪。后来餘习犹在，故学之者多流於禪。” 清梅曾亮《＜阮小咸诗集＞序》：“或真朴无文饰，有六朝人餘习，其衣冠言动与南城人风气固殊也。”

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