“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

释义

名句出处

出自宋代林正大的《括一丛花》

全文：
知章骑马似乘船。
落井眼花圆。
汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。
潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。
长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。
三杯草圣传张旭，更焦遂、五斗惊筵。
一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙。
王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：死生亦大矣。
岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。

名句书法欣赏

林正大所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也书法作品欣赏
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也书法作品

参考注释

所以

(1) 表示因果关系,常与“因为”连用

因为刻苦训练,所以成绩提高很快

(2) 指实在的情由或适当举动

忘乎所以

(3) 所用;用来

夫仁义辨智,非所以持国也

(4) 原因;缘故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》

此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》

游目骋怀

纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。” 宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。” 朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”

纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”

足以

完全可以

凭他的成绩足以取胜

足以立事。——《资治通鉴》

力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》

火尚足以明。

极视

尽目力而望。《后汉书·方术传下·甘始东郭延年封君达》：“ 甘始、东郭延年、封君达三人者，皆方士也……爱嗇精气，不极视大言。” 晋陶潜《拟挽歌辞》之二：“荒草无人眠，极视正茫茫。” 南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》：“静听无闻，极视不见。”

可乐

令人喜悦。《左传·襄公三十一年》：“德行可象，声气可乐。” 晋陆机《文赋》：“伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。” 宋苏轼《超然台记》：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”

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