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名句

倚门应有望，列鼎本无求

释义

名句出处

出自宋代司马光的《送昭远兄归陕》

全文：
种种亲头白，帝城难少留。
倚门应有望，列鼎本无求。
清夜多归梦，红尘厌久游。
此行殊捧檄，辕下五骅骝。

名句书法欣赏

司马光倚门应有望，列鼎本无求书法作品欣赏
倚门应有望，列鼎本无求书法作品

参考注释

倚门

(1).《战国策·齐策六》：“ 王孙贾年十五，事閔王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋曾巩《移明州乞至京迎侍赴任状》：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清钱谦益《母刘氏仍前赠制》：“古之贤母，望倚门而辞伏剑者，无不教其子以作忠也。”

(2).靠着门。唐温庭筠《菩萨蛮》词：“时节欲黄昏，无憀独倚门。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚门大駡。” 清严有禧《漱华随笔·翁蓼野》：“﹝ 蓼野兄弟﹞流离楚粤间，其伯姊遣人要归，倚门哭之。”

(3).旧指妓女接客。清唐孙华《维扬舟中作》诗之二：“空谷未闻倾国貌，褰帷都作倚门妆。” 清汪中《经旧苑吊马守真文》：“婉孌倚门之笑，绸繆鼓瑟之娱，谅非得已。”参见“ 倚门卖笑 ”。

应有

(1).所有，一切。唐白居易《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元关汉卿《单刀会》第一折：“将江上应有战舡，尽行拘收，不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。”

(2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。”

列鼎

谓陈列置有盛馔的鼎器。古代贵族按爵品配置鼎数。《孔子家语·致思》：“从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。” 唐王维《寓言》诗：“列鼎会中贵，鸣珂朝至尊。”《水浒传》楔子：“我是朝廷贵官，在京师时重裀而卧，列鼎而食。” 明刘基《会稽张氏春晖堂》诗：“列鼎未酬欢，倚门已生悲。” 郭沫若《中国史稿》第一编第四章第二节：“ 春秋初年的三门峡上村岭虢国墓葬中，从太子元以下的各级贵族，列鼎的数目和车马都还有一定的组合，以‘别贵贱，辨等列’。”

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