“三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟

释义

名句出处

出自宋代陈长方的《读张文潜黄鲁真中兴颂有作》

全文：
文皇光明大式围，招来群策常低眉。
恩流动植到肌骨，民心与作邦家基。
岁月日逝阅天宝，樁撞家居恣纖儿。
妇后一日投三子，内间更纳寿王妃。
三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟。
骑骡入蜀事惨恻，灵武即位尤堪悲。
五郎父子较名义，直与安史分毫厘。
若非贞观基局牢，分披已作周东西。
临淮电击亦漫尔，汾阳韬略将何为。
后来更出颜元辈，深词大刻中兴碑。
艰难不少念厥祖，坐蒙前福仍夸毗。
鉴观陈迹动叹息，愿上文王圣德诗。

名句书法欣赏

陈长方三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟书法作品欣赏
三纲俱紊今若此，渔阳叛将来犹迟书法作品

参考注释

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，合称三纲。汉班固《白*虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作，为父子君臣，以为纪纲” 唐孔颖达疏：“《礼纬·含文嘉》云：三纲谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。” 唐韩愈《与孟尚书书》：“ 杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！” 宋文天祥《正气歌》：“三纲实繫命，道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座，皆为主要职务，称三纲。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》：“三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。” 王琦注引《翻译名义》：“寺立三纲：上座、维那、典座也。”

若此

如此;像这样子

求剑若此,不亦惑乎。——《吕氏春秋·察今》

渔阳

(1).地名。战国燕置渔阳郡，秦汉治所在渔阳 (今北京市密云县西南)。《史记·陈涉世家》：“ 二世元年七月，发閭左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。”

(2).地名。唐玄宗天宝元年改蓟州为渔阳郡，治所在渔阳 (今天津市蓟县 )。唐杜甫《后出塞》诗之四：“ 渔阳豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清洪昇《长生殿·传概》：“ 唐明皇欢好霓裳讌，杨贵妃魂断渔阳变。”

(3).即《渔阳参挝》。清孔尚任《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。

(4).复姓。汉有少府渔阳鸿。见《通志·氏族三》。

将来

未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

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