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名句

罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形

释义

名句出处

出自宋代释延寿的《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》

全文：
凌晨迎请倍精诚，亲敬鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。

名句书法欣赏

释延寿罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形书法作品欣赏
罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形书法作品

参考注释

罗汉

(1) 佛教称断绝一切欲念,解脱一切烦恼的僧人;已达到涅槃的佛教和尚(阿罗汉之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰围粗而神态庄严的人

梵相

(1).佛菩萨等清净庄严之相。《全唐诗》卷八五一载吴越僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之四：“罗汉攀枝呈梵相，巖僧倚树现真形。” 宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“天下寺立观音像，盖本於唐文宗好嗜蛤蜊。一日，御饌中有擘不开者，帝以为异。因焚香祝之，乃开。即见菩萨形，梵相具足。” 元吴莱《夕泛海东寻梅岑山观音大士洞》诗之三：“天香固遥闻，梵相俄一瞥。”

(2).泛指佛像。元柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》诗：“庭光古佛出梵相，满月在水莲生趺。” 明陶宗仪《辍耕录·精塑佛像》：“﹝ 刘元 ﹞又从阿尼哥国公学西天梵相，神思妙合，遂为絶艺。” 清李斗《扬州画舫录·新城北录中》：“中供大佛三座。旁列梵相，或衣云衲，倚竹杖，横梵书贝帙；或抱膝耸肩，状若鬼王。”

真形

本来的形象；真实的形体或形象。唐刘禹锡《摩镜篇》诗：“山神祅气沮，野魅真形出。” 宋苏轼《予昔作壶中九华诗，其后八年复过湖口，则石已为好事者取去，乃和前韵以自解云》：“尤物已随清梦断，真形犹在画图中。”《初刻拍案惊奇》卷七：“怎见得是龙？须得吾见真形，方可信。”

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