“十日溪头鷁退飞，相逢那暇问雄雌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

十日溪头鷁退飞，相逢那暇问雄雌

释义

名句出处

出自宋代释居简的《八月大风大水》

全文：
十日溪头鷁退飞，相逢那暇问雄雌。
不如二月春风好，草木无情亦去思。

名句书法欣赏

释居简十日溪头鷁退飞，相逢那暇问雄雌书法作品欣赏
十日溪头鷁退飞，相逢那暇问雄雌书法作品

参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

溪头

犹溪边。唐李端《送客东归》诗：“行人相见便东西，日暮溪头饮马别。” 宋辛弃疾《清平乐·村居》词：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。” 清吴伟业《过诸乾一细林山馆》诗：“桥痕穿谷口，亭影压溪头。”

谿頭：犹溪中。清徐恪《桃叶曲》：“五月南风来，谿头长莲叶。”

退飞

亦作“ 退蜚 ”。1.谓鸟飞遇风而退缩不进。《春秋·僖公十六年》：“六鷁退飞过宋都。” 杜预注：“鷁，水鸟，高飞遇风而退。”《史记·宋微子世家》：“六鶂退蜚，风疾也。”后用以比喻畏缩后退。隋伊式《送晋熙公别诗》：“ 太行君失路，扶摇我退飞。” 唐玄奘《大唐西域记·滥波国》：“﹝王﹞乃招集异学德业高深者百人……重下令曰：‘外道论师并俊英也，沙门法众宜善宗义，胜则崇敬佛法，负则诛戮僧徒。’於是如意詰诸外道，九十九人已退飞矣；下席一人，视之蔑如也。” 唐黄滔《答陈磻隐论诗书》：“是时张乔、许彬、林希、刘皆咸有诗名，而退飞不已。”

(2).比喻落榜不中。宋宋乂《新编分门古今类事·梦兆门中·魏清除代》：“ 魏清累举进士未第，逼春闈，梦一乌衣云：‘ 魏公勉旃，将来当同陈皋。’盖皋几八举。是岁第五人乔舜座下及第，而清復退飞。”

相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

雄雌

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐李绅《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”

(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐王维《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋苏轼《贾谊论》：“ 灌婴连兵数十万，以决刘吕之雄雌。” 郭沫若《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”

(3).借指日月。汉扬雄《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

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