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名句 当使忠孝风,自家刑邦国
释义

名句出处

出自宋代彭汝砺的《忠孝图》

全文:
君亲等乾坤,恩义俱罔极。
浮生一毫发,尽出覆载力。
我思古之人,节义有遗则。
以身托万事,糜殒终无啬。
名教落编简,不与日月蚀。
世薄道亦微,纲常堕荆棘。
想像不可追,徘徊意悽恻。
燕卿真士雄,绘素见颜色。
谋惟引深思,摩揣穷多识。
金朱宠纯懿,斧钺诛奸慝。
欲将春秋法,转徙示九域。
肥陵泮宫庭,收拾在四壁。
千年土中身,精神回翰墨。
峥嵘列星辰,奴隶生叹息。
已死疑可求,欲语嗟复默。
清风飒冰霜,直气森剑戟。
富贵喜图画,蓄聚穷千亿。
丹青彼虽工,龟鉴吾自得。
愿言同此心,论世师盛德。
当使忠孝风,自家刑邦国

参考注释

当使

倘使。连词。表示假设。《墨子·兼爱下》:“当使若二士者,言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也,无言而不行也。” 孙诒让 间诂引 王引之 曰:“‘当’与‘儻’同。若,此也。言儻使此二士之言行相合,则无言而不行也。”《韩非子·人主》:“虎豹之所以能胜人执百兽者,以其爪牙也;当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣。” 梁启雄 解引 王引之 《经传释词》:“‘当’与‘儻’同。儻,或然之词。”一说“当使”即“尝使”。 陈奇猷 集释引 于省吾 曰:“按当尝古字通。当使,即尝使,犹言试使也。”

忠孝

忠于君国,孝于父母。《孝经·开宗明义》“终於立身” 汉 郑玄 注:“忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰终於立身也。”《东观汉记·北海敬王刘睦传》:“大王忠孝慈仁,敬贤乐士。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》:“人吏目不识乡饮酒之礼,或未尝闻《鹿鸣》之歌,忠孝之行不劝,亦县之耻也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王风既降,圣教莫修,忠孝情衰,廉耻道丧。”

自家

〈方〉∶自己

邦国

国家。《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。” 晋 刘琨 《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以启圣明。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》:“瑶臺美化,阐邦国之风猷;银牓嘉声,茂君亲之典礼。” 清 孙枝蔚 《汪舟次以所爱笼内锦鸡命余赋诗》:“邦国养贤亦如此,应须报答见奇才。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”

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更新时间:2024/11/15 9:03:56