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名句

祖帐列仙修故事，行台诸部奏新声

释义

名句出处

出自宋代秦观的《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》

全文：
鲜车百乘使龙庭，路指全燕古北平。
祖帐列仙修故事，行台诸部奏新声。
留犁挠酒知胡意，尺牍移书示汉情。
纳节便应归法从，中途已报制书行。

名句书法欣赏

秦观祖帐列仙修故事，行台诸部奏新声书法作品欣赏
祖帐列仙修故事，行台诸部奏新声书法作品

参考注释

祖帐

古代送人远行，在郊外路旁为饯别而设的帷帐。亦指送行的酒筵。唐杨炯《祭汾阴公文》：“垂繐帷与祖帐兮，罢歌臺与舞阁。” 宋文天祥《赠秘书王监丞》诗：“太子师傅两疏氏，东门祖帐罗羣公。” 明梁辰鱼《浣纱记·得赦》：“今日是端阳佳节，特具筵宴於前殿之中，更设祖帐於蛇门之外，送子归乡，愿他日毋相忘也。” 清蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“迨营谋既就，趣装欲归，燕生设祖帐，情义殷渥。”

列仙

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐苏颋《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清陈大章《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。明刘基《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明方孝孺《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

行台

(1).台省在外者称行台。魏晋始有之，为出征时随其所驻之地设立的代表中央的政务机构，北朝后期，称尚书大行台，设置官属无异于中央，自成行政系统。唐贞观以后渐废。金、元时，因辖境辽阔，又按中央制度分设于各地区，有行中书省(行省)，行枢密院(行院)，行御史台(行台)，分别执掌行政，军事及监察权。行省实即继承前代的行台制度。

(2).旧时地方大吏的官署与居住之所。宋黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗之三：“揽轡都城风露秋，行臺无妾护衣篝。”《官场现形记》第十八回：“其时城内早经预备，把个总督行臺，做了钦差行辕。”

(3).客寓，旅馆。苏曼殊《答柳亚子书》：“ 桐兄前日抵申，同寓行台，今拟明日同作苏台之游。”

(4).临时设立的戏台。《红楼梦》第八五回：“这日一早，王子胜和亲戚家已送过一班戏来，就在贾母正厅前，搭起行臺。”

新声

(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公説新声。” 晋陶潜《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。” 元王士熙《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟《辨诗》：“ 李延年復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”

(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。姚华《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐，宋元而后，悉为徒诗矣。” 康有为《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜欧亚造新声。”

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