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名句 知足则不辱,知止则不殆
释义

名句出处

出自清代乾隆的《知足》

全文:
知足则不辱,知止则不殆
乃可以长久,吾闻诸老子。
惟因所愿多,致辱殆亦理。
适者历郊坰,农状实称美。
麰麦发芃然,禾黍胥种起。
堪谓足止乎,秋成尚远矣。
吾可用知哉,较量方伊始。
迩日每作阴,无风亦弗雨。
迁延恐日久,虞旱愁靡已。
范九三曰忧,那能去诸己。
至于论武功,诚应戒黩侈。
酌中而用之,是吾乃所以。

参考注释

知足

知道满足,满足于已经得到的

知足常乐

不辱

(1).不辱没。《论语·子路》:“使於四方,不辱君命。” 汉 司马迁 《报任少卿书》:“太上不辱先,其次不辱身。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“出征入辅,幸不辱命。”

(2).不耻辱。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗:“服役不辱言不讥,从我 荆州 来京畿。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》:“大学之道……在止於至善。知止而后有定,定而后能静。” 朱熹 集注:“止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗:“味道怜知止,遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》:“卓彼先觉,知止有定。闲邪存诚,非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止;知足。《韩诗外传》卷五:“贪物而不知止者,虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》:“﹝ 靖 ﹞会足疾,恳乞骸骨,帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰:‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体,朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》:“知止不求才,金睛半倦开;振衣千仞冈,何必恋尘埃?” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》:“量力宜知止,适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。

不殆

不危险,不会失败

知彼知己者,百战不殆。——《孙子·谋攻》

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更新时间:2024/7/20 8:27:58