“于是日出有清阴，风来有清声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

于是日出有清阴，风来有清声

释义

名句出处

出自唐代白居易的《养竹记》

全文：
　　竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
　　贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。
明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。
询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。
自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，彗帚者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。
又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。
居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。
乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。
于是日出有清阴，风来有清声。
依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
　　嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于众庶。
呜呼！竹不能自异，唯人异之。
贤不能自异，唯用贤者异之。
故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

名句书法欣赏

白居易于是日出有清阴，风来有清声书法作品欣赏
于是日出有清阴，风来有清声书法作品

参考注释

于是

紧接上事之后并由于上事而出现某种结果

日出

指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现

有清

指清代。有，词头。《清史稿·礼志十二》：“有清家法，不立储贰。” 梁启超《新民说》十六：“有清二百年间民德之变迁，在朱学时代有伪善者，犹知行恶之为可耻也，在汉学时代并伪焉者而无之，则以行恶为无可耻也。”

清声

(1).清亮的声音。汉扬雄《太玄赋》：“听素*女之清声，观宓妃之妙曲。” 宋梅尧臣《秋日咏蝉》：“薄蜕聊依叶，清声已出林。” 明梁辰鱼《啄木儿·题闺中女郎》套曲：“听清声如柳外雏鶯。”

(2).清美的声誉。汉蔡邕《陈太丘碑文》：“奉礼终没，休矣清声。” 唐元稹《遣病》诗：“ 李三三十九，登朝有清声。” 明杨慎《贞靖李君阡赞》：“绍两冯之清声，戞二陶之玄韵。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“予读是文，觉彭公之直节清声固令人有生不同时之慨，而山公之风趣亦藉可想见矣。”

(3).谓疾促之声。《资治通鉴·后周世宗显德六年》：“昔黄帝吹九寸之管，得黄钟正声，半之为清声，倍之为缓声，三分损益之以生十二律。”

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