名句 | 应供而来有不受之受,度世而出得无功之功 |
释义 | 名句出处出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释应供接受奉养。《艺文类聚》卷七七引 南朝 陈 徐陵 《长干寺众食碑》:“於是思营众业,愿造坊厨,庶使应供之僧,皆同自然之食。” 而来以来。《墨子·兼爱下》:“夫挈 泰山 以超 江河 ,自古及今,生民而来,未尝有也。”《孟子·尽心下》:“由 孔子 而来,至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》:“又用兵而来,吏民疲苦。” 度世(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》:“欲度世以忘归兮,意姿睢以担撟。” 洪兴祖 补注:“度世,谓僊去也。” 明 宋濂 《卢龙清隐记》:“思长生而度世。” (2).超度世人。《宣和遗事》前集:“陛下更须建灵寳大斋,清坛宇,其时必有真仙度世。” (3).活在世上。 宋 洪迈 《夷坚甲志·车四道人》:“某乃 车四 也,赖公脱此大厄,又可活一甲子,已度世第三次矣。” 无功没有功劳 |
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