“应供而来有不受之受，度世而出得无功之功”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

应供而来有不受之受，度世而出得无功之功

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
心心智通，佛佛道同。
十方圆满，八面玲珑。
施时也三乘教备，坐处也一切法空。
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功。
动而常静，用时弥冲。
处处不乖兮水中夜月，物物斯应兮华上春风。
因缘和合而生，生不可生生。
影生於形，响生於声。
森罗万像从峥嵘，虚空廓落无亏盈。
杳杳冥冥，灵灵明明。
是其中之精，非其外之情。
见本家旷古之佛，得自己广大之经。
湛兮若存无迹像，善恶不我相随行。
物物现成观自在，人人具足常不轻。

名句书法欣赏

释正觉应供而来有不受之受，度世而出得无功之功书法作品欣赏
应供而来有不受之受，度世而出得无功之功书法作品

参考注释

应供

接受奉养。《艺文类聚》卷七七引南朝陈徐陵《长干寺众食碑》：“於是思营众业，愿造坊厨，庶使应供之僧，皆同自然之食。”

而来

以来。《墨子·兼爱下》：“夫挈泰山以超江河，自古及今，生民而来，未尝有也。”《孟子·尽心下》：“由孔子而来，至於今百有餘岁。” 宋范仲淹《天章阁待制王公墓志铭》：“又用兵而来，吏民疲苦。”

度世

(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。” 洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。” 明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”

(2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”

(3).活在世上。宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”

无功

没有功劳

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