“义士皆痛愤，纪纲乱相逾”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

义士皆痛愤，纪纲乱相逾

释义

名句出处

出自唐代杜甫的《草堂》

全文：
昔我去草堂，蛮夷塞成都。
今我归草堂，成都适无虞。
请陈初乱时，反复乃须臾。
大将赴朝廷，群小起异图。
中宵斩白马，盟歃气已粗。
西取邛南兵，北断剑阁隅。
布衣数十人，亦拥专城居。
其势不两大，始闻蕃汉殊。
西卒却倒戈，贼臣互相诛。
焉知肘腋祸，自及枭獍徒。
义士皆痛愤，纪纲乱相逾。
一国实三公，万人欲为鱼。
唱和作威福，孰肯辨无辜。
眼前列杻械，背后吹笙竽。
谈笑行杀戮，溅血满长衢。
到今用钺地，风雨闻号呼。
鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。
国家法令在，此又足惊吁。
贱子且奔走，三年望东吴。
弧矢暗江海，难为游五湖。
不忍竟舍此，复来薙榛芜。
入门四松在，步屟万竹疏。
旧犬喜我归，低徊入衣裾。
邻舍喜我归，酤酒携胡芦。
大官喜我来，遣骑问所须。
城郭喜我来，宾客隘村墟。
天下尚未宁，健儿胜腐儒。
飘摇风尘际，何地置老夫。
于时见疣赘，骨髓幸未枯。
饮啄愧残生，食薇不敢馀。

名句书法欣赏

杜甫义士皆痛愤，纪纲乱相逾书法作品欣赏
义士皆痛愤，纪纲乱相逾书法作品

参考注释

义士

(1) 具有高尚的道德原则或有节操、情操的或有武士风度的人

嗟乎义士。——《汉书·李广苏建传》

(2) 支持正义、维护正义的人,支持公正的人

(3) 有正义感的人,行为正当的或公正的人;有操行、明辨是非的人

痛愤

(1).悲痛愤怒；痛心愤慨。唐杜甫《草堂》诗：“义士皆痛愤，纪纲乱相踰。”《旧唐书·太宗诸子传论》：“ 武后斵丧王室，潜移龟鼎，越王贞父子痛愤，义不图全。” 陈少白《兴中会革命史要》十二：“ 杨衢云被暗*杀的消息，传到日本，孙先生在横滨闻信，深为痛愤。” 郭沫若《棠棣之花》第五幕：“ 春姑：（痛愤欲绝）啊，人的良心何在呀！”

(2).极端愤恨。《新唐书·姦臣传下·卢杞》：“既得志，险贼寖露，贤者媢，能者忌……其狙害隐毒，天下无不痛愤。”

纪纲

(1).网罟的纲绳。引申为纲领。《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？” 唐刘知几《史通·载言》：“夫方述一事，得其纪纲，而隔以大篇，分其次序，遂令披閲之者有所懵然。”

(2).法度。《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。” 汉崔瑗《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。” 唐韩愈《杂说》之二：“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。” 清昭槤《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾，然后人不敢私謁，纪纲始严肃焉。” 吴晗《“一二一”惨*案与纪纲》：“政府要保持纪纲，必得先明白是谁在破坏纪纲。”

(3).起纪纲作用之人物。《荀子·尧问》：“其知至明，循道正行，足以为纪纲。” 宋司马光《言张田第二状》：“臣窃以吏者，民之纪纲。” 宋陈亮《酌古论·李愬》：“夫将者，三军之纪纲也。”

(4).指州郡掾属。晋干宝《搜神记》卷四：“时有一物，大如水牛，灰色，卑脚……郡纪纲上祠，请杀之。”

(5).特指州郡录事参军。唐刘长卿《题元录事开元所居》诗：“幽居萝薜情，高卧纪纲行。” 唐喻凫《送越州高录事》诗：“官曹权纪纲，行李半舟航。”

(6).治理；管理。《国语·晋语四》：“此大夫管仲之所以纪纲齐国，裨辅先君而成霸者也。”《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？” 唐韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“侍御韩君，前领三县，纪纲二州，奏课常为天下第一。”

(7).统领仆隶之人。后泛指仆人。《左传·僖公二十四年》：“ 秦伯送卫於晋三千人，实纪纲之僕。” 杜预注：“诸门户僕隶之事，皆秦卒共之，为之纪纲。”《旧五代史·唐书·李存孝传》：“ 梁祖与揆牙兵三千为纪纲。” 清蒲松龄《聊斋志异·长清僧》：“又年餘，夫人遣纪纲至，多所餽遗。”

(8).谋略。元杨暹《西游记》第五本第十七出：“胸襟儿纪纲，扶持得帝王。” 元尚仲贤《单鞭夺槊》第一折：“俺这里虽然是有纪纲，知兴败，那里讨尉迟这般样一个身材。” 元尚仲贤《三夺槊》第一折：“若不是唐元帅少年有纪纲，义伏了徐茂公，礼设了褚遂良，智降了苏定方。”

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