| 名句 | 横经坐绛帐，自处何崔嵬 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘挚的《马融绛帐台》 全文： 参考注释经坐犹言正襟危坐。 汉 贾谊 《新书·容经》：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡，曰经坐。” 绛帐《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。” 自处(1).安置自己。《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。”《史记·李斯列传》：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。” 宋 王安石 《谢孙龙图启》：“伏念某蕞尔之材，儻然而仕，进有官谤，未尝不忧，退无私田，可以自处。” 孙中山 《革命最后一定成功》：“如果 陈炯明 再打回 广州 ，试问商团诸君何以自处呢？” (2).犹自居；自持。《宋书·刘湛传》：“既不能以礼自处，又不能以礼处人。” 宋 苏辙 《上曾参政书》：“方今羣公在朝，以君子长者自处，而优容天下彦圣有技之士，士之有言者，可以安意肆志而无患，然后知士之生於今者之为幸。” 清 朱嘉徵 《乐府广序·魏风相和曲》：“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺，以 西伯 自处，举明辟付之后人，此为英雄欺人。” (3).自己处理；对待自己。《太平广记》卷七六引《国史异纂》及《纪闻·李淳风》：“ 唐 太史 李淳风 ，校新历，太阳合朔，当蚀既，於占不吉。 太宗 不悦曰：‘日或不食，卿将何以自处？’曰：‘如有不蚀，臣请死之。’”《新五代史·杂传五·裴迪》：“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓门，以兵事自处，而以货财狱讼一切任 迪 。”《儿女英雄传》第十回：“倘然他始终不应这句话，这 十三妹 雷厉风行一般的性子，果然闹出一个大未完来，不但想不出自己这条身子何以自处，请问这是一桩什么事，成一回什么书？” 刘*少*奇 《论共*产*党员的修养》六：“他在私人问题上善于自处，没有必要卑躬屈节地去要求人家帮助。” (4).独自居住。《后汉书·河间孝王开传》：“ 翼 於是谢宾客，闭门自处。” 南朝 梁 沉约 《答庾光禄书》：“忌日制假，应是 晋 宋 之间，其事未久，制假前止是不为宴乐，本不自封闭，如今世自处者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“自去秋已来，常忽忽如有所失，於喧譁之下，或勉为语笑，閒宵自处，无不泪零。” 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《金*瓶*梅》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 |
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