| 名句 | 弦望信有度，明晦何能常 |
| 释义 | 名句出处出自明代朱瑞登的《中秋对月》 全文： 参考注释弦望(1).指农历每月初七、八，廿二、三和十五(有时是十六、七)。《鹖冠子·天则》：“弦望晦朔，终始相巡。” 陆佃 解：“月盈亏而成弦望。” 汉 王充 《论衡·四讳》：“八日月中分谓之弦，十五日日月相望谓之望，三十日日月合宿谓之晦，晦与弦望一实也。” 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“三元日月，不能改弦望之期；四序炎凉，不能移变通之运。” 明 何景明 《泊云阳江头玩月》诗：“弦望几更易，客行尚殊境。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗：“弹筝叩缶长太息，岂可日月无弦望？” (2).借指时日、岁月。 南朝 梁元帝 《策勋令》：“自 白波 作寇，亟淹旬朔； 黑山 搆逆，多歷弦望。”《南史·陈纪上·废帝》：“敕 欧阳紇 等攻逼 衡州 ，岭表纷紜，殊淹弦望。” 唐 庾抱 《卧痾喜霁开扉望月简宫内知友》诗：“秋雨移弦望，疲痾倦苦辛。” 明晦(1).明暗；晴阴。 南朝 梁武帝 《拟明月照高楼》诗：“相去既路迥，明晦亦殊悬。” 宋 曾巩 《拟岘台记》：“若夫雪烟开敛，日光出没，四时朝暮，雨暘明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“嵐光自摩荡，巖壑递明晦。” (2).人世与阴间。 唐 李复言 《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已免离，下视汤火，岂復低身而卧其间乎？且夫据其生死，明晦未殊，学仙成败，则无所异。吾已得炼形之术也。” |
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