“先从太液催波绿，后到灵和报柳黄”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

先从太液催波绿，后到灵和报柳黄

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《春帖子词皇后阁十首》

全文：
双阙鲜云抱日光，朝来春意已昌昌。
先从太液催波绿，后到灵和报柳黄。

宋祁先从太液催波绿，后到灵和报柳黄书法作品欣赏
先从太液催波绿，后到灵和报柳黄书法作品

(1).古池名。汉太液池，在陕西省长安县西。武帝元封元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑渐台，高二十馀丈；又起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。汉班固《西都赋》：“前唐中而后太液。”参阅《三辅黄图》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宫中含凉殿后，中有太液亭。唐李白《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻太液，凤吹遶瀛洲。”参阅清《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宫西华门外的北海、中海、南海三海。元时名西华潭。清称太液池。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称北海，桥南称中海，其中瀛台以南称南海。上源自玉泉山合西北诸水，由地安门水门流入。

(1).指柔和恬淡清心寡欲的修养。《文选·郭璞＜江赋＞》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。” 李善注：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元气之凑液也。’” 刘良注：“水柔弱，淡然无欲，利育於物，故保道不亏而长坚固，此乃灵和之气所以为也。灵和，和之气也。”

(2).指祥和的政治气氛。三国魏锺会《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”

(3).引申为和谐协调。《宋书·乐志一》：“哥倡既设，休戚已徵，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。” 明宋濂《思媺人辞》：“群神衎衎以方响兮，奏灵和之凤笙。”

(4).古代善琴者。《文献通考·乐十》：“自古善琴者八十餘家，一十八样，究之雅度，不过伏牺、大舜、夫子、灵开、灵和五等而已。餘皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”

(5).殿名。宋徐铉《柳枝·座中应制》词之一：“君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。” 宋陈亮《七娘子·三衢道中作》词：“风流家世传张绪，似灵和新种垂杨缕。”参见“ 灵和殿 ”。

(6).指柳。

(1).指春柳嫩条。因柳芽初生为嫩黄色，故称。元赵孟頫《赠相者》诗：“楼前山色横翠靄，湖上柳黄飞乱鸎。”

(2).颜色名。明陶宗仪《辍耕录·写像诀》：“凡调合服饰器用颜色者……柳黄，用粉入三緑标，并少藤黄合。”《红楼梦》第三五回：“ 寳玉道：‘松花色配什么？’ 鶯儿道：‘松花配桃红……葱緑、柳黄可倒还雅緻。’”

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