“太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿

释义

名句出处

出自唐代刘禹锡的《吐绶鸟词》

全文：
越山有鸟翔寥廓，嗉中天绶光若若。
越人偶见而奇之，因名吐绶江南知。
四明天姥神仙地，朱鸟星精钟异气。
赤玉雕成彪炳毛，红绡翦出玲珑翅。
湖烟始开山日高，迎风吐绶盘花绦。
临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
花红草绿人间事，未若灵禽自然贵。
鹤吐明珠暂报恩，鹊衔金印空为瑞。
春和秋霁野花开，玩景寻芳处处来。
翠幕雕笼非所慕，珠丸柘弹莫相猜。
栖月啼烟凌缥缈，高林先见金霞晓。
三山仙路寄遥情，刷羽扬翘欲上征。
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。
太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿。
如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。

名句书法欣赏

刘禹锡太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿书法作品欣赏
太液池中有黄鹄，怜君长向高枝宿书法作品

参考注释

太液

(1).古池名。汉太液池，在陕西省长安县西。武帝元封元年(公元前110年)开凿，周回十顷。池中筑渐台，高二十馀丈；又起三山，以象瀛洲、蓬莱、方丈三神山，刻金石为鱼龙奇禽异兽之属。汉班固《西都赋》：“前唐中而后太液。”参阅《三辅黄图》卷四。

(2).古池名。唐太液池，在大明宫中含凉殿后，中有太液亭。唐李白《宫中行乐词》之八：“鶯歌闻太液，凤吹遶瀛洲。”参阅清《嘉庆一统志·西安府二·大明宫》。

(3).古池名。元、明、清太液池即今北京故宫西华门外的北海、中海、南海三海。元时名西华潭。清称太液池。南北四里，东西二百馀步，池上跨长桥，旧有石牌坊，东西对峙，东曰玉蝀，西曰金鼇。桥北称北海，桥南称中海，其中瀛台以南称南海。上源自玉泉山合西北诸水，由地安门水门流入。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

黄鹄

(1).鸟名。《商君书·画策》：“黄鵠之飞，一举千里。” 唐杜甫《秋兴》诗之六：“珠帘绣柱围黄鵠，锦缆牙檣起白鸥。” 明陈汝元《金莲记·媒合》：“一个将青蛾来燎火，且过眼前；一个见黄鵠而关弓，不知背后。”

(2).比喻高才贤士。《文选·屈原＜卜居＞》：“寧与黄鵠比翼乎？将与鸡鶩争食乎？” 刘良注：“黄鵠，喻逸士也。” 唐韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“黄鵠据其高，众鸟接其卑。” 钱仲联集释引陈沆曰：“黄鵠谓元稹、李绅也。” 清曹寅《赴淮舟行杂诗》之六：“失藪哀鸿叫，摶空黄鵠劳。”

(3).指汉高祖刘邦所作《鸿鹄歌》。晋葛洪《抱朴子·逸民》：“﹝ 汉高帝 ﹞虽飢渴四皓而不逼也，及太子卑辞致之，以为羽翼，便敬德矫情，惜其大者，发《黄鵠》之悲歌，杜婉妾之覦覬，其珍贤贵隐，如此之至也。” 清王端履《重论文斋笔录》卷一：“愿歌《黄鵠》三千岁，移得金茎五百年。” 金一《文学上之美术观》：“加以《大风》、《黄鵠》、《落叶哀蝉》，或步燕歌，或循骚旨，无詔伶人，自成絶调。”

(4). 汉江都王建女细君所作之歌。《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主( 江都王建女细君 )悲愁，自为作歌曰：‘……居常土思兮心内伤，愿为黄鵠兮归故乡。’” 唐李德裕《讨回鹘制》：“ 太和公主居处不同，情义久絶，懐土多畏，亟闻《黄鵠》之歌，失位自伤，寧免緑衣之叹，念其羈苦，常軫朕心。” 唐杜甫《留花门》诗：“公主歌《黄鵠》，君王指白日。”后以“黄鵠”指离乡的游子。明高启《甪里村》诗：“紫芝日已老，黄鵠何时还？”

(5).据汉刘向《列女传》载：鲁陶婴少寡，鲁人闻其义，将求焉。婴闻之，乃作歌明己之不更二也。其歌曰：“悲黄鵠之早寡兮七年不双。”后指妇女的守节不嫁和空闺寂寞。明汪廷讷《种玉记·互醋》：“我流落边关，若不回时只恐你终啣黄鵠哀。泪空垂，冷落鸳幃日易西。” 清陈维崧《麦秀两岐·为周贞女题词》词：“既许驱金犊，便合歌《黄鵠》。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“早岁吟《黄鵠》，颠连四十春，怀贞心比铁，完节鬢如银。”

(6).山名。参见“ 黄鵠山 ”。

君长

(1) 君主

(2) 部落的首领

高枝

(1).高树枝。三国魏曹植《公宴》诗：“潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。” 晋陶潜《饮酒》诗之八：“青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。”

(2).比喻高的地位或地位高的人。唐罗隐《寄酬邺王罗令公》之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。”《红楼梦》第二七回：“怪道呢，原来爬上高枝儿去了。”

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