“一经有托死何恨，兼善未酬心肯降”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一经有托死何恨，兼善未酬心肯降

释义

名句出处

出自宋代陈普的《挽苍崖》

全文：
自君綦迹绝兹邦，共讶君为采药庞。
疾景更先伯淳一，佳儿独欠郭公双。
一经有托死何恨，兼善未酬心肯降。
泪满平生师友事，山中几度酒盈缸。

陈普一经有托死何恨，兼善未酬心肯降书法作品欣赏
一经有托死何恨，兼善未酬心肯降书法作品

用在动词或表示条件的词组前面,表示只要经过某种行为或某个步骤,就可以产生相应的结果,后面常有“就”、“便”等相呼应

道教称修道者死去为魂魄升仙而去﹐遗下躯壳﹐并非真死。

(1).谓使他人得到好处。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 孙奭疏：“古之人得志遭遇其时，则布恩泽而加被於民。”

(2).全好；各方面都擅长。晋潘岳《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牘必珍。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“兼善则子建、仲宣，偏美则太冲、公干。”

心里同意；许可。明陈汝元《金莲记·小星》：“只为穷愁五马，空嘆身孤；因而悵望双娥，还期心肯。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“但小妾千里相从，义难顿絶，容归与商之。得其心肯，当奉復耳。” 清李渔《蜃中楼·幻因》：“心肯处，四偶相俱。”

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