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名句

华夷均孺慕，矫首涕滂浪

释义

名句出处

出自宋代陈造的《寿皇圣帝挽章三首》

全文：
受授光翘禹，规摹陋汉唐。
皇图开寿域，国步坦康庄。
检玉方慈范，乘云忽帝乡。
华夷均孺慕，矫首涕滂浪。

名句书法欣赏

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华夷均孺慕，矫首涕滂浪书法作品

参考注释

华夷

(1).指汉族与少数民族。后亦指中国和外国。《晋书·元帝纪》：“天地之际既美，华夷之情允洽。” 唐杜甫《严公厅宴咏蜀道画图》：“华夷山不断，吴蜀水相通。” 宋苏轼《赐太师文彦博生日礼物口宣》：“卿勋在庙社，名闻华夷。” 清龚自珍《大誓答问第二十四》：“又译字之人，必华夷两通而后能之。”

(2). 宋元时指国家的疆域。元关汉卿《一枝花·杭州景》套曲：“大元朝新附国，亡宋家旧华夷。” 王季思注：“ 宋元时称国家的疆域为华夷，因为它包括了少数民族地区。” 元王实甫《丽春堂》第二折：“则俺那仁慈的明圣主，掌一统锦华夷，可则是平安了十万里。” 明《杀狗记·看书苦谏》：“再整旧华夷，重覩江山丽。”

孺慕

(1).《礼记·檀弓下》：“ 有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣，情在于斯，其是也夫。’” 郑玄注：“丧之踊，犹孺子之号慕。”后谓对父母的哀悼、悼念为“孺慕”。《陈书·孝行传·司马暠》：“年十二，丁内艰，孺慕过礼，水浆不入口，殆经一旬。” 宋王安石《祭张安国检正文》：“君孝至矣，孺慕以至死。” 清杨潮观《寇莱公思亲罢宴》：“相公，我在家不敢常提起，也只怕你孺慕终朝泪不乾。” 郑振铎《插图本中国文学史》第十章：“ 子桓之作则宛转哀鸣，孺慕正深，极力的写着‘其物如故，其人不存’的悲感。”

(2).对父母的孝敬。清薛福成《庸盦笔记·史料二·慈安皇太后圣德》：“ 毅皇帝孝事太后，能先意承志，太后抚之亦慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰。”

(3).爱戴；怀念。《后汉书·伏湛侯霸等传赞》：“ 湛霸奋庸，维寧两邦。淮人孺慕，徐寇要降。” 南朝陈徐陵《陈文帝哀册文》：“充穷靡寄，孺慕奚凴。” 明何良俊《四友斋丛说·史四》：“ 葵庵亦以考察去，百姓皆孺慕，送者拥路，至不得行。” 郭沫若《青年时代·初出夔门》：“但一出四川，外面的情形却不见得比四川进步得怎样。而在种种的观感上，反在不识不知之间引起了对故乡的孺慕。”

矫首

(1).昂首；抬头。唐杜甫《又上后园山脚》诗：“穷秋立日观，矫首望八荒。” 金元好问《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清金农《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。”

(2).昂昂然自得貌。晋葛洪《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋范仲淹《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植、江东之诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。”

涕滂

涕泗滂沱。宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”

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