| 名句 | 里仁巾几寂，遗懿满瞻听 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《王季海求父宣义挽词二首》 全文： 参考注释里仁谓居住在仁者所居之里；与仁人为邻。《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，仁之所居。居于仁者之里，是为美。” 陆德明 释文：“里，犹邻也。言君子择邻而居，居於仁者之里。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“训若风行，应如草靡。此里仁所以为美， 孟母 所以三徙也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“蛮貊同车轨，乡原尽里仁。” 巾几巾和案几。泛指日常起居用物。 唐 杜甫 《昔游》诗：“玉棺已上天，白日亦寂寞。暮升艮岑顶，巾几犹未却。” 唐 杜甫 《寄李十四员外布十二韵》：“直作移巾几，秋帆发敝庐。” 遗懿指死者遗下的美德。 唐 柳宗元 《虞鸣鹤诔》：“既克葬于 高阳原 ，二三友生皆至于墓，哀其行之不昭于世，追烈遗懿，求诸后土。” 唐 权德舆 《唐故鄜州伏陆县令赠左散骑常侍王府君神道碑铭》：“金石繫辞，式昭遗懿。” 宋 王十朋 《胡氏挽诗》：“ 韩 碑纪遗懿，彤管继芳馨。” 瞻听犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗：“赖其饱山水，得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》：“依中书愚见，一切中书差使，宜由侍读手奉全单，默然鵠立，中堂坐堂上，朱笔点出，明降堂諭，不许仍沿袖中出纸，以肃瞻听。” |
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