| 名句 | 开士未应文士后，病夫端欲避三端 |
| 释义 | 名句出处出自宋代洪刍的《潘子真用悭字韵劝香城人葺陈陶书堂因和之·其二》 全文： 参考注释开士菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。” 未应(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。” (2).犹不算；不是。 唐 李白 《梁园吟》：“ 东山 高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。” (3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。” (4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？” 文士读书人;文人 病夫体弱多病的人 三端(1).指文士之笔锋，武士之剑锋，辩士之舌锋。《韩诗外传》卷七：“是以君子避三端，避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“夫三端所贵，三寸著名。” 唐 骆宾王 《上齐州张司马启》：“挫三端於情锋，朝九流於学海。” 唐 杨收 《笔》诗：“一朝操政柄，定使冠三端。” (2).犹三始。指正月初一。《隋书·音乐志中》：“食至御前，奏《食举乐》辞：‘三端正启，万方观礼，具物充庭，二仪合体。’”参见“ 三始 ”。 |
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