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名句

朱虚不作更生死，谁为苍生问大钧

释义

名句出处

出自宋代王迈的《挽赵东岩简叔彦侯四首》

全文：
召节飞来湘水滨，牋天乞取自由身。
悬知寿杖宜扶孔，纵有蒲轮莫致申。
老去最能坚晚节，复来应信有全人。
朱虚不作更生死，谁为苍生问大钧。

名句书法欣赏

王迈朱虚不作更生死，谁为苍生问大钧书法作品欣赏
朱虚不作更生死，谁为苍生问大钧书法作品

参考注释

朱虚

指汉朱虚侯刘章。汉初吕后死，与周勃 ( 绛侯 )、陈平共诛诸吕，以功封王。事见《汉书·高五王传》。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“於是絳侯、朱虚，兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗。” 晋葛洪《抱朴子·良规》：“无东牟朱虚，以致其计；无南史董狐，以证其罪。” 唐王勃《益州夫子庙碑》：“析元元之允绪，拥朱虚之禄位，拜玉节於秦京，辉金章於蜀郡。”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清顾炎武《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良注：“苍生，百姓也。” 唐杜甫《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明杨慎《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。宋无名氏《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”

大钧

(1).指天或自然。《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。” 李善注：“ 如淳曰：‘陶者作器於钧上，此以造化为大钧。’ 应劭曰：‘阴阳造化，如钧之造器也。’” 晋陶潜《神释》诗：“大钧无私力，万物自森著。” 唐李白《门有车马客行》：“惻愴竟何道，存亡任大钧。” 王闿运《愁霖赋》：“余以身心为策兮，大钧为轮；四时为马兮，百年为旬。”

(2).古乐中的大调。《国语·周语下》：“大钧有鎛无钟。” 韦昭注：“大调，宫商也。”

(3). 三国魏有《武始》、《咸熙》、《章斌》三舞，总名为《大钧之乐》。《宋书·乐志一》：“臣等思维，三舞宜有总名，可名《大钧之乐》。钧，平也，言大魏三世同功，以至隆平也。”

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