“自取天爵高，下视五两纶”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

自取天爵高，下视五两纶

释义

名句出处

出自宋代文同的《黄秀才北郊书堂》

全文：
吾邑固僻陋，巉巉合群山。
苟无贤者居，孰能营幽闲。
黄子治北郊，胜绝收其间。
长溪断谷口，嚣哗隔尘阛。
始至甚夷旷，渐往颇险艰。
洞穴烟云昏，涧壑松桂环。
幽芳自芬馥，野哢常绵蛮。
缭磴挂绝壁，孤彴飞遥湾。
气象夺天奥，景物搜鬼悭。
筑室贮群籍，轩窗面孱颜。
朱黄列几案，坐把古穴删。
自取天爵高，下视五两纶。
处心固已定，讵恤时辈讪。
伊余素无似，谬入文墨班。
前得省亲归，屡此容追攀。
时亦窃讲议，始蹈贤圣关。
譬之拉虎豹，所得才一斑。
自愧鄙朴姿，得涉道谊寰。
余亦有东谷，对此何格顽。
每来辄尽日，须步明月还。

名句书法欣赏

文同自取天爵高，下视五两纶书法作品欣赏
自取天爵高，下视五两纶书法作品

参考注释

自取

(1).自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？” 宋梅尧臣《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。” 明王守仁《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”

(2).谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝ 先主 ﹞谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”

(3).自娶。《史记·伍子胥列传》：“ 秦女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”

天爵

(1).天然的爵位。指高尚的道德修养。因德高则受人尊敬，胜于有爵位，故称。《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。” 唐白居易《池上即事》诗：“身闲当贵真天爵，官散无忧即地仙。” 清魏源《默觚上·学篇二》：“克己之谓强，天爵之谓贵。”

(2).天子所封的爵位；朝廷官爵。《后汉书·宦者传·吕强》：“ 高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。” 晋潘岳《西征赋》：“剌哀主於义域，僭天爵於高安。” 宋洪迈《夷坚丁志·江致平》：“君以一己好恶而私天爵以授人，其不免矣。”

下视

(1).由高处往下看。《墨子·非儒》：“高拱下视。” 汉扬雄《甘泉赋》：“攀琁璣而下视兮，行游目乎三危。”《旧唐书·王方庆传》：“山径危险，石路曲狭，上瞻骇目，下视寒心。”

(2).轻视，看不起。宋范仲淹《议守》：“ 匈奴屡变，往往犯塞，杀戮吏民，不胜其酷。至于书问傲慢，下视中国。”《三国志平话》卷下：“ 曹相下视张松。” 明李贽《定林庵记》：“子欲学，幸毋下视周安。”

五两

(1).谓两只配成一双。《诗·齐风·南山》：“葛屨五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。乃与冠緌必双，男女有匹之义合。”

(2).犹言五匹。《周礼·地官·媒氏》：“凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。” 贾公彦疏：“古者二端相向，卷之共为一两。”《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两。” 郑玄注：“纳币谓昏礼纳徵也。十个为束，贵成数。两两者合其卷，是谓五两……今谓之匹。”

(3).五兵技巧。《吕氏春秋·简选》：“ 晋文公造五两之士五乘，鋭卒千人。” 高诱注：“两，技也，五技之人。” 陈奇猷校释引金其源曰：“五两即五技，亦即五兵。士谓勇士。五两之士，谓能用五兵技巧之勇士也。”

(4).代称能用五兵技巧的勇士。章炳麟《封建考》：“夫晋之五两，吴之多力、利趾，越之习流，魏之武卒，秦之鋭士，虽出征调，犹选练中程。”

(5).亦作“ 五緉 ”。古代的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。《文选·郭璞＜江赋＞》：“覘五两之动静。” 李善注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽繫其巔，立军营中。’ 许慎《淮南子》注曰：‘綄，候风也，楚人谓之五两也。’” 唐独孤及《下弋阳江舟中代书寄斐侍御》诗：“东风满帆来，五两如弓弦。” 宋贺铸《木兰花》词：“朝来著眼沙头认，五两竿摇风色顺。” 明张四维《双烈记·虏循》：“被他火箭飞来紧。我船五緉见火就着。”

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