“物色最宜清净观，列仙癯瘦不言寒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

物色最宜清净观，列仙癯瘦不言寒

释义

名句出处

出自宋代冯时行的《谢韩秀才送松栽四首》

全文：
郁葱待得覆岩峦，爱护关心岂一端。
已恐旱乾支水绕，更防牛马倩人看。
何当倚杖听萧瑟，便欲从渠号懒残。
物色最宜清净观，列仙癯瘦不言寒。

冯时行物色最宜清净观，列仙癯瘦不言寒书法作品欣赏
物色最宜清净观，列仙癯瘦不言寒书法作品

(1) 牲畜的毛色

(2) 按一定标准去访求

乃令以物色访之。——《后汉书·严光传》

物色人才

为巡船所物色。——宋· 文天祥《指南录后序》

(3) 瞅见;看到

免亲友物色

(4) 风物;景色

(5) 各种物品

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

见“ 列仙 ”。

亦作“ 列僊 ”。1.诸仙。《汉书·司马相如传下》：“ 相如以为列僊之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂奏《大人赋》。” 唐苏颋《景龙观送裴士曹》诗：“昔日尝闻公主第，今时变作列仙家。” 清陈大章《戊子生日书怀》诗：“勋业尽抛青琐客，形容尚类列仙癯。”

(2).谓位高的仙人。明刘基《送龙门子入仙华山辞》：“他日道成为列仙，无相忘也。” 明方孝孺《赠王时中序》：“其神气闲定如列僊之流，莫能名其术也。”

(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋孙绰《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐韩愈《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。”

(2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。”

(3).不料。唐宋之问《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。”

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