“目力未应论近远，泰山之本只秋毫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

目力未应论近远，泰山之本只秋毫

释义

名句出处

出自宋代史尧弼的《乙丑中秋与山僧数辈自虎邱灵岩泛太湖登洞庭》

全文：
太湖三万六千顷，如今试吞无一毛。
目力未应论近远，泰山之本只秋毫。

史尧弼目力未应论近远，泰山之本只秋毫书法作品欣赏
目力未应论近远，泰山之本只秋毫书法作品

视力

一个目力很好的年青人

(1).犹不须。宋王安石《评定试卷》诗：“疑有高鸿在寥廓，未应回首顾张罗。” 宋陆游《遣兴》诗：“老去可怜风味在，未应山海混渔樵。”

(2).犹不算；不是。唐李白《梁园吟》：“ 东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。” 宋张纲《临江仙》词：“年方强仕未应迟。高风轻借便，一鶚看横飞。”

(3).犹不曾。唐李白《关山月》诗：“戍客望边色，思归多苦颜，高楼当此夜，嘆息未应闲。” 唐王维《听宫莺》诗：“游子未应返，为此始思乡。” 宋蔡伸《念奴娇》词：“云浪鳞鳞，兰舟泛泛，共载一轮月。五湖当日，未应此段奇絶。”

(4).不应当。明刘基《旅兴》诗之二四：“晨兴步庭除，足弱几不持；论年未应尔，胡为遽如斯？”

(1).指亲近或疏远的人。《汉书·公孙弘传》：“其性意忌，外宽内深。诸常与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟报其过，杀主父偃，徙董仲舒胶西，皆弘力也。”

(2).近处和远处。唐玄奘《大唐西域记·飒秣建国》：“进止威仪，近远取则。其王豪勇，邻国承命。” 清宋之绳《梅花》诗：“漠漠冻云连近远，荒荒野月照清寒。”

(3).谓远近的程度。晋木华《海赋》：“徒识观怪之多骇，乃不悟所歷之近远。”《敦煌变文集·李陵变文》：“ 李陵问：‘火去此门近远？’左右报言：‘火去此间一里。’” 宋陈克《谒金门》词：“消息不知郎近远，一春长梦见。”

(4).偏义复词。谓远。元无名氏《替杀妻》楔子：“不多近远有个员外，待要结义小人做兄弟。” 元无名氏《千里独行》楔子：“［张虎云：］张飞言道，曹丞相军马，偌近远来到这里，人困马乏，他要今晚夜间，领兵来偷营刼寨。”

(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地

(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物

有眼不识泰山

(3) 妻父的代称

呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

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