释义 |
名句出处摘自《公孙龙子·坚白论》 解释:既然见到了“白”,便不能说没有白;既然摸到了“坚”,便不能说没 有坚。 原文摘要: 『坚白石三』可乎?曰:不可。曰:二可乎?曰:可。曰:何哉?曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。曰:得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于 然也,非三也?曰:视不得其所坚而得,其所白〔得其所白〕者,无坚也;拊不得其所 白而得其所坚,得其〔所〕坚〔者〕,无白也。曰:天下无白,不可以视石;天下无坚,不可以谓石。坚、白不相外, 藏三,可乎?有自藏也,非藏而藏也。曰:其白也,其坚也,而石必得以相盈,其自藏奈何?曰:得其白,得其坚,见与不见谓之离;不见离,一二不相盈,故离。 离也者,藏也。曰:石之白,石之坚,见与不见,二与三,若广修而相盈也。其非举乎?曰:物白焉,不定其所白;物坚焉,不定其所坚。不定者,兼。恶乎其 石也? 名句书法欣赏 得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。书法作品
参考注释得其所见“ 得其所哉 ”。 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 其所 一个合适的或指定的位置 各得其所 可谓(1) 可以说是;可以称为 (2) 何为 管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》 |