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名句

社中香火延开士，肘后方书济俗人

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《可久道人之歙州兼简知郡李学士》

全文：
独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史。
翻经相对一嚬伸。

名句书法欣赏

杨亿社中香火延开士，肘后方书济俗人书法作品欣赏
社中香火延开士，肘后方书济俗人书法作品

参考注释

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》“ 提婆初至，为东亭第讲《阿毗曇》” 刘孝标注引晋慧远《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字法胜，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。” 唐颜真卿《怀素上人草书歌》序：“开士怀素，僧中之英。” 清赵翼《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

肘后方

晋葛洪曾撰医书《肘后备急方》，简称《肘后方》，意谓卷帙不多，可以悬于肘后。后因借以泛指随身携带的丹方。唐白居易《六年春赠分司东都诸公》诗：“每因同醉乐，自觉忘衰疾，始悟肘后方，不如杯中物。” 宋黄庭坚《几道复觅槟榔》诗：“蛮烟雨里红千树，逐水排痰肘后方。” 清方文《赠李德纯丈》诗：“高人形似鹤，恰喜髩如霜，不卖壶中药，惟传肘后方。”

济俗

救治世弊。晋葛洪《抱朴子·地真》：“以聪明大智任经世济俗之器而修此事，乃可必得耳。” 晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“进有攸往之利，退无濡尾之累，明哲以保身，宣化以济俗。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“説体则虚无之旨可涉入老庄，説明则儒在济俗，佛在治心，二者亦同归而殊途。”

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