“社中香火延开士，肘后方书济俗人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

社中香火延开士，肘后方书济俗人

释义

名句出处

出自宋代杨亿的《可久道人之歙州兼简知郡李学士》

全文：
独携瓶锡新安去，寒雨西风落叶频。
江水浅深清见底，山程高下险摧轮。
社中香火延开士，肘后方书济俗人。
乡树再寻南国路，禅房空锁帝城尘。
旧傳心印都忘念，自有衣珠岂患贫。
四众仰瞻谁见顶，千家应供定分身。
宰官多结空门友，外护须依守土臣。
想到临川逢内史。
翻经相对一嚬伸。

名句书法欣赏

杨亿社中香火延开士，肘后方书济俗人书法作品欣赏
社中香火延开士，肘后方书济俗人书法作品

参考注释

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

开士

菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》“ 提婆初至，为东亭第讲《阿毗曇》” 刘孝标注引晋慧远《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字法胜，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。前秦苻坚赐沙门有德解者号开士。” 唐颜真卿《怀素上人草书歌》序：“开士怀素，僧中之英。” 清赵翼《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”

肘后方

晋葛洪曾撰医书《肘后备急方》，简称《肘后方》，意谓卷帙不多，可以悬于肘后。后因借以泛指随身携带的丹方。唐白居易《六年春赠分司东都诸公》诗：“每因同醉乐，自觉忘衰疾，始悟肘后方，不如杯中物。” 宋黄庭坚《几道复觅槟榔》诗：“蛮烟雨里红千树，逐水排痰肘后方。” 清方文《赠李德纯丈》诗：“高人形似鹤，恰喜髩如霜，不卖壶中药，惟传肘后方。”

济俗

救治世弊。晋葛洪《抱朴子·地真》：“以聪明大智任经世济俗之器而修此事，乃可必得耳。” 晋葛洪《抱朴子·嘉遁》：“进有攸往之利，退无濡尾之累，明哲以保身，宣化以济俗。” 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“説体则虚无之旨可涉入老庄，説明则儒在济俗，佛在治心，二者亦同归而殊途。”

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