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名句

升歌陈备乐，信史记多祥

释义

名句出处

出自宋代张耒的《哲宗皇帝挽词四首》

全文：
秦地蟠螭纽，细阳玉象光。
升歌陈备乐，信史记多祥。
夺邑公无怨，开边义侮亡。
威灵对三后，常在白云乡。

名句书法欣赏

张耒升歌陈备乐，信史记多祥书法作品欣赏
升歌陈备乐，信史记多祥书法作品

参考注释

升歌

谓祭祀、宴会登堂时演奏乐歌。《仪礼·燕礼》：“升歌《鹿鸣》，下管《新宫》，笙入三成。”《礼记·乡饮酒义》：“工入，升歌三终，主人献之。” 孔颖达疏：“升堂歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》，每一篇而一终也。” 南朝宋谢庄《登歌》：“《肆夏》戒敬，升歌发德。” 宋郭茂倩《乐府诗集·杂歌谣辞序》：“ 梁元帝《纂要》曰：‘堂上奏乐而歌曰登歌，亦曰升歌。’”

备乐

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》：“貺之以大礼，重之以备乐。”《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。” 郑玄注：“乐以文德为备，若《咸池》者。孔子曰：‘《韶》，尽美矣，又尽善也。’谓‘《武》，尽美矣，未尽善也’。”

史记

中国第一部纪传体通史。西汉司马迁著,原名《太史公书》。约于汉武帝太初元年至征和二年间(公元前104—前91)撰成。司马迁利用史官典籍,博采《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家等书与实地采访写成。记述黄帝时代至汉武帝天汉年间3000多年的历史。后其书有缺,《武帝纪》、《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》等篇均为褚少孙所补。体裁分传记为本纪、世家、列传,以八书记制度沿革,立十表以通史事的脉络,为后世纪传体史书所沿用。书中《河渠书》、《平准书》、《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》、《西南夷列传》则记述了少数民族的活动,这些都是本书的优点。《史记》不仅仅是史学著作,由于描写历史人物生动形象,在文学史上也有很高的地位。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”

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