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名句

善类固知难着脚，小人未可便扬眉

释义

名句出处

出自宋代胡仲弓的《哭杜立斋先生》

全文：
凤鸟才看刷羽仪，胡为遽报哲人萎。
可怜如晦遄归日，不及唐朝既效时。
善类固知难着脚，小人未可便扬眉。
老天欲寿斯文脉，后死当为继绝思。

名句书法欣赏

胡仲弓善类固知难着脚，小人未可便扬眉书法作品欣赏
善类固知难着脚，小人未可便扬眉书法作品

参考注释

善类

善良的人；有德之士。《子华子·孔子赠》：“明旌善类而诛锄丑厉者，法之正也。” 宋范公偁《过庭录》：“ 忠宣守陈州，党錮祸起，尽窜善类。”《儒林外史》第三九回：“剪除恶人，救拔善类，这是最难得的事。” 叶圣陶《穷愁》：“尔出入兹地，亦岂善类？”

着脚

立足；涉足。清费锡璜《汉诗总说》五：“学诗须从第一义著脚，如立泰华之巔，一切培塿，皆在其中。”

(1).置足，犹言亲临其地。唐韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“公乎真爱山，看山旦连夕，犹嫌山在眼，不得着脚歷。” 宋范成大《桑岭》诗：“人言远游好，呼来试着脚。” 宋杨万里《寄题李与贤似剡庵》诗：“我曾着脚勾践国，奉詔昭陵省松柏。”

(2).指落脚；涉足。宋陆游《读史》诗：“人间着脚尽危机，睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五：“我陈珩若再向花柳丛着脚时，永远前程不吉，死於非命。”

(3).确实的，可靠的。《西游补》第六回：“我有一个道理：逕到臺上，见了项羽，把始皇消息问他，倒是个着脚信。”

小人

(1) 〈方〉

(2) 指子女

养这么一个小人就让夫妻俩够操劳的了

(3) 小孩儿

可便

(1).便，就。可，助词，无义。元李直夫《虎头牌》第二折：“但要你用心儿把守得安然，你可便只愁陞，不愁贬。” 元无名氏《货郎旦》第一折：“我如今收拾些金银财宝，悄地交付了你，可便先到洛河边，寻下一隻小船。”

(2).犹言可要。元李直夫《虎头牌》第一折：“誓将那鲸鯢来尽吞，只将这边关守紧，你可便捨一腔热血报明君。”

(3).岂能。元秦简夫《东堂老》第二折：“虽然道贫穷富贵生前定，不倈，喒可便稳坐的安然等？”

(4).戏曲衬字，无义。元石德玉《秋胡戏妻》第二折：“则俺那青春子，何年可便甚日回？” 元秦简夫《东堂老》第三折：“我其实可便消不得你这娇儿和幼*女，我其实可便顾不得你这穷亲泼故。”

扬眉

(1).举目。《列子·汤问》：“ 离朱子羽方昼拭眥，扬眉而望之，弗见其形。” 宋苏轼《戏子由并次慎老韵》之二：“何必扬眉资目击，须知千里事同风。” 明郎瑛《七修类稿·诗文三·济颠化缘疏》：“一举手，一低头，只此便是弥陀佛；或扬眉，或謦欬，何处更参慈世尊。”

(2).形容得意、忧愁、愤怒等貌。南朝梁刘孝标《广绝交论》：“见一善则盱衡扼腕，遇一才则扬眉抵掌。” 唐杜甫《晚晴》诗：“未怪及时少年子，扬眉结义黄金臺。”《剪灯新话·富贵发迹司志》：“发跡司判官忽扬眉盱目，咄嗟长叹而谓众宾曰：‘诸公各守其职，各治其事……大难将作，虽诸公之善理，其如之奈何！’”《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦，拔刀相向起来。”《天安门诗抄·扬眉剑出鞘》：“洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。”

(3).谓摄提星星光闪烁。《汉书·翟方进传》：“今提扬眉，矢贯中。” 颜师古注引服虔曰：“提，摄提星也。扬眉，扬其芒角也。” 王先谦补注引沉钦韩曰：“摄提两星颊曲，人眉似之。”

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